Gênero e islã uma aproximação aos feminismos islâmicos contemporâneos: construindo hermenêuticas de libertação

• Ano de defesa: 2019
• Autor(a) principal: Rubio Mendez, Jonatan Javier
• Orientador(a): Weiss, Raquel Andrade
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Palavras-chave em Português: Islã; Mulheres; Feminismo; Gênero; Patriarcado; Sociologia
• Palavras-chave em Inglês: Islam; Decoloniality; Coloniality; Patriarchy; Hermeneutics; Woman
• Link de acesso: http://hdl.handle.net/10183/196150

Esta dissertação de Mestrado aborda o feminismo islâmico, entendido como uma linha de pensamento que cria uma complexidade para o desenvolvimento epistêmico que sustenta os atuais movimentos sociais femininos médios orientais, que têm contribuído para legitimar os direitos das mulheres e sua posição nas sociedades de dominação patriarcal, contra a construção de corpos sexuais e gênero nas sociedades muçulmanas. Apresentando esses mesmos movimentos com uma de suas maiores e mais plausíveis consequências, o incremento dos movimentos de mulheres dentro das práxis sócio-política doutrinária. Do mesmo modo, expõe a complexidade da produção feminina islâmica, como parte de um projeto emancipador das estruturas coloniais ainda presentes nas dinâmicas hegemônicas ocidentais. A análise deste trabalho será desenvolvida partindo da perspectiva teórica e metodológica de Eliseo Verón, influenciado pelo raciocínio de Ernesto Laclau e Michael Foucault, entre outros pensadores, usando o discurso político como cenário de luta discursiva, na qual são postas em jogo diferentes estratégias que constroem um ato de enunciação com características próprias e, nesse sentido, contribuem na busca das especificidades do discurso político que permitem lê-lo em perspectiva e em cruzamento com discursos diferentes (informativo, jornalístico, etc.). Nessa linha, o que nos interessa não é a descrição de "um tipo" de discurso, mas uma tipologia dos jogos de discurso, isto é, as estratégias, táticas, conjunturas e relações de poder que mostram o que um discurso é capaz de fazer. O corpus escolhido para tal proposta consiste em três discursos caracterizados como políticos, embora, sua interface seja projetada a partir de uma perspectiva meta-teórica, se localiza dentro do marco das instituições políticas, devido a que seu objetivo é justamente modificar o contexto social, político e cultural da mulher muçulmana dentro do Islã (Movimento de libertação da mulher islâmica) e que se dirige para personagens da arena política, o Fiqh (jurisprudência islâmica), que traça um caráter primário dentro das políticas de Estado dos governos arabo-muçulmanos na atualidade e a sua influência dentro do sistema internacional. Esses dados não os convertem automaticamente em discursos políticos, embora habilitam a pensar que obedecem a uma certa ordem de discurso e as regularidades invariantes que podem ser traçadas como pertencentes ao discurso político.