Movimento social e política de educação do campo: a prática da Casa Familiar Rural de Santarém - Pará

• Ano de defesa: 2016
• Autor(a) principal: BENTES, Glez Rodrigues Freitas
• Orientador(a): COLARES, Anselmo Alencar
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal do Oeste do Pará
• Programa de Pós-Graduação: Programa de Pós-Graduação em Educação
• Departamento: Instituto de CIências da Educação
• País: Brasil
• Palavras-chave em Português: Movimento Social; Casa Familiar Rural; Política educacional; educacão do campo
• Área do conhecimento CNPq: CNPQ::CIÊNCIAS HUMANAS
• Link de acesso: https://repositorio.ufopa.edu.br/jspui/handle/123456789/792

Nossa pesquisa tratou da Casa Familiar Rural de Santarém (CFR-STM), baseada na proposta pedagógico-filosófica do movimento social do campo, como alternativa aos filhos de produtores familiares, de acesso à educação e de resistência ao modelo urbanocêntrico excludente. Inspirada nas experiências pioneiras de Pedagogia da Alternância, da França (1935); Itália (1960) e Brasil/Espírito Santo (1969), a Casa Familiar Rural alterna educação e trabalho em diferentes tempos formativos integrados de teoria e prática, visando a formação teórica, o aperfeiçoamento prático produtivo no campo e a formação integral dos jovens. Partimos da compreensão histórica e global da experiência local, no contexto de sua criação no seio do movimento social, até a construção do processo territorial de diálogos e negociação com o Estado, no debate sobre a política educacional e desenvolvimento do/no campo. Destacamos os interesses antagônicos e contraditórios entre Estado e movimento social, diante das lutas para a emancipação dos seus sujeitos e constituição do poder local. A pesquisa surgiu da necessidade de analisar, como uma iniciativa privada, ligada ao movimento social do campo, se relaciona com o poder estatal em busca da efetivação da política educacional do campo, prezando por seus princípios metodológicos e filosóficos originários. A escolha por uma abordagem que abarque o princípio da totalidade e da historicidade nos apoiou transversalmente em nossa análise. Utilizamos a pesquisa bibliográfica e documental, entrevistas orientadas por roteiro, fichas com questões abertas, e depoimentos junto às lideranças do movimento social do campo, diretoria da CFR-STM, monitores, pais, jovens ex-alunos e atuais; bem como gestores municipais e regionais, antigos e atuais. Concluímos que esta experiência representa uma alternativa de resistência ao projeto de educação urbanocêntrico hegemônico, utilizando estrategicamente espaços públicos de articulação e de fortalecimento territorial para a intervenção efetiva ao atendimento às necessidades, sobretudo da educação do campo. Reconhece o papel do Estado, ao exigir dele a execução destas políticas. Mas a trajetória de diálogos entre Estado e Sociedade Civil é marcada por contradições que refletem uma tensão constante e paradoxal. Pois, o movimento social do campo apesar de defender a pedagogia da alternância como política pública, possui dificuldades nesta aproximação e vai buscar alternativas de sustentabilidade. Apesar das limitações, a CFR-STM interfere no desenvolvimento da região ao contribuir na formação de jovens críticos e conscientes, capazes de intervir e transformar sua prática com vistas à emancipação humana coletiva.