Detalhes bibliográficos
| Ano de defesa: |
2014 |
| Autor(a) principal: |
Saruwatari, Gabrielly Kashiwaguti
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| Orientador(a): |
Sá Junior, Mario Teixeira de
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| Banca de defesa: |
Acçolini, Graziele
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Mariano , Ricardo
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| Tipo de documento: |
Dissertação
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| Tipo de acesso: |
Acesso aberto |
| Idioma: |
por |
| Instituição de defesa: |
Universidade Federal da Grande Dourados
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| Programa de Pós-Graduação: |
Programa de pós-graduação em Antropologia
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| Departamento: |
Faculdade de Ciências Humanas
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| País: |
Brasil
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| Palavras-chave em Português: |
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| Palavras-chave em Inglês: |
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| Área do conhecimento CNPq: |
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| Link de acesso: |
http://200.129.209.58:8080/handle/prefix/117
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Resumo: |
Este trabalho é o resultado da etnografia realizada na Comunidade Quilombola Dezidério Felippe de Oliveira, localizada na cidade de Dourados no estado de Mato Grosso do Sul. Muito embora o foco do trabalho de campo esteja concentrado na religião do maior núcleo familiar que ainda reside nas terras que restaram da família e, cujos membros pertencem à Igreja Adventista do Sétimo Dia, no decorrer dos dois primeiros capítulos a comunidade é apresentada como um todo, o que inclui sua história, suas tradições, seus membros na atualidade e os aspectos relacionados à sua organização social. Trago também ao texto algumas considerações sobre os direitos específicos voltados para as comunidades quilombolas, que são fundamentais para a conquista definitiva das terras que ocupam e/ou reivindicam esses grupos, com marco especial a partir do Artigo 68 do Ato das Disposições Constitucionais Transitórias de 1988, que tornou a terra um direito. A terra, aliás, aparece como um elemento central para as comunidades quilombolas de uma maneira geral, pois é nela e através dela que se torna possível sua reprodução física, social, econômica, cultural e, que, reforça a identidade coletiva e o sentimento de pertença ao grupo. É o elemento imprescindível para a existência dessas comunidades. Nos capítulos seguintes abordo alguns aspectos relacionados à religião do grupo. A começar pela adesão por grande parte dos membros da comunidade a ditas igrejas evangélicas, tendo em vista que, toda a comunidade anteriormente seguia uma tradição católica. Através do trabalho etnográfico realizado junto ao maior grupo familiar morador da comunidade e participando dos cultos adventistas realizados por eles nas varandas das casas foi possível apreender que a religião é um dos principais fatores que tem conseguido manter a unidade das famílias que ainda residem no pequeno espaço de terra que restaram. Ao nos depararmos com uma história de muitas dificuldades, luta pela terra e conflitos agrários ver-se-á que as igrejas evangélicas os instrumentalizaram, principalmente a família adventista, de várias maneiras para algumas dessas questões. Isso, sem aparentemente interferir nas questões étnicas e culturais desses indivíduos – é o que a pesquisa mostrou. Portanto, a partir do que observei e do que me foi dito em campo farei também neste trabalho considerações sobre o papel que a igreja tem desempenhado na vida social e política desses indivíduos e como ela contribui para a formação e manutenção de grupos e sociedades tradicionais como está. |
