Francisco dias D’Ávila, senhor da torre de Tatuapara: sertanismo e cultura política na segunda metade do século XVII

• Ano de defesa: 2022
• Autor(a) principal: Santos, Michelle de Farias
• Orientador(a): Medicci, Ana Paula
• Banca de defesa: Medicci, Ana Paula , Souza, George Evergton Sales , Santana, Tânia Maria Pinto de
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal da Bahia
• Programa de Pós-Graduação: Programa de Pós-Graduação em História (PPGH)
• Departamento: Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas (FFCH)
• País: Brasil
• Palavras-chave em Português: América portuguesa; História colonial; Nobreza da terra; Sertanismo; Sistema de mercês
• Área do conhecimento CNPq: CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::HISTORIA
• Link de acesso: https://repositorio.ufba.br/handle/ri/36888

O presente trabalho tem como objeto central a trajetória de vida do sertanista e senhor da Torre de Tatuapara, Francisco Dias d’Ávila. Nele é feita a análise da sua participação (e da sua família) nas conquistas dos sertões nordestinos da América Portuguesa e na dinâmica da cultura política do Império Português moderno na segunda metade do século XVII. Esse período foi marcado pela chamada Guerra dos Bárbaros, que foram conflitos territoriais protagonizados pelos luso-brasileiros que intentavam expandir seus domínios e também pelos povos que tradicionalmente ocupavam os sertões do norte (regiões hoje que compõem o nordeste brasileiro) e buscavam defender seus territórios. Através da investigação das ações do Francisco Dias d’Ávila, nas expedições e conquistas dos sertões e da sua participação nessa guerra, busca-se problematizar e evidenciar algumas características da administração Ultramarina do Império Português Moderno nesse momento da História Colonial brasileira. O sistema de mercês mostra como através da delegação de tarefas em troca de cargos, patentes e sesmarias (como ocorreu largamente entre os d’Ávilas) o Império português ultramarino buscou basear o seu governo. A prática do sertanismo, a doação de sesmarias com dimensões continentais e a formação e consolidação de uma elite local que se autodenominava Nobreza da Terra são implicações dessa administração na qual o objeto desta pesquisa está inserido.