O percurso gerativo de sentido e a interpretação do texto bíblico

• Ano de defesa: 2013
• Autor(a) principal: Santos, Meire Dalva Figueredo dos
• Orientador(a): Sousa, Rodrigo Franklin de
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Presbiteriana Mackenzie
• Palavras-chave em Português: semiótica; narrativa bíblica; percurso gerativo de sentido; fé; ethos
• Palavras-chave em Inglês: biblical narrative; route generative sense; faith; ethos
• Área do conhecimento CNPq: CNPQ::CIENCIAS HUMANAS
• Link de acesso: http://dspace.mackenzie.br/handle/10899/25611

Esta pesquisa tem por objetivo estudar alguns aspectos semióticos no discurso religioso. Para tanto serão examinadas as estruturas narrativas, discursivas e a semântica profunda no capítulo 1 do Evangelho de João, constituindo, portanto, o corpus da pesquisa. O quarto evangelho é conhecido por sua maneira singular com que narra o nascimento, ministério, morte e ressurreição de Jesus com uma linguagem extremamente poética, possibilitando muitas leituras para o estudioso de religião e linguagem. Escrito na última década do primeiro século da era cristã, a narrativa bíblica aborda, entre outras coisas, a questão da fé em Jesus como o Verbo encarnado expressão perfeita de Deus num contexto político, econômico, social e religioso decadente. Nesse contexto a fé exercerá um papel fundamental de libertação e salvação. Do prólogo ao término o autor abordará essa temática exaustivamente. A análise contempla uma leitura sociossemiótica, uma reflexão sobre o fazer interpretativo e o fazer persuasivo na relação autor/leitor/ texto espaço social e a questão da identidade e construção do ethos de Jesus e, consequentemente, do autor/leitor. Os modelos teóricos se fundem, essencialmente, na teoria semiótica de A. J. Greimas. Respeitando-se o limite do corpus, bem como outras abordagens teóricas de semelhantes proposições e seus autores são apresentados conforme a necessidade de uma melhor compreensão do exposto. O exame da sintaxe narrativa, da semântica narrativa, da sintaxe discursiva e da semântica discursiva conduz ao estudo da semântica profunda, revelando a ideologia, a visão de mundo subjacente ao citado evangelho no que se refere à manifestação do Verbo encarnado num mundo grego e judaico, rompendo as barreiras entre esses dois mundos em um ambiente que não oferece as condições mínimas de sobrevivência. O autor desse evangelho mostra como Jesus atraiu judeus e gentios. Este contexto revela um mundo cheio de conflitos sob o império romano, religião judaica e língua grega. Em suma, são abordados os programas narrativos e discursivos, procurando relacionar, na medida do possível, as condições semântico-sintáxicas e discursivas do processo da identidade de Jesus sob o ponto de vista da semiótica, e as suas relações com o processo sociocultural, como um dos resultados de determinados processos mentais e sua extensão às questões da fé\aceitação no Verbo encarnado. Os valores que constituíam a ideologia da sociedade naquele contexto religioso vigente, época em que se insere a narrativa bíblica.