Posso ler a sua mão?: uma análise da tenda cigana espiritualista Tzara Ramirez

• Ano de defesa: 2014
• Autor(a) principal: Maia, Cleiton Machado
• Orientador(a): Fernandes, Silvia Regina Alves
• Banca de defesa: Fernandes, Silvia Regina Alves, Machado, Carly Barboza, Carneiro, Sandra Maria Corrêa de Sá, Luna, Naara Lúcia de Albuquerque, Menezes, Renata de Castro
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro
• Programa de Pós-Graduação: Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais
• Departamento: Instituto de Ciências Humanas e Sociais; Instituto Multidisciplinar de Nova Iguaçu; Instituto Três Rios
• País: Brasil
• Palavras-chave em Português: Cigano; Baixada Fluminense; Religião
• Palavras-chave em Inglês: Gypsy; Religion
• Área do conhecimento CNPq: Sociologia
• Link de acesso: https://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/11480

O objeto desse trabalho é a Tenda Cigana Espiritualista Tzara Ramirez em Nova Iguaçu, Rio de Janeiro, onde um grupo de médiuns realiza trabalhos quinzenalmente, com o propósito de ajudar pacientes vindos à região com diferentes problemas e necessidades. Desde sua fundação, os médiuns dessa tenda, apesar de pertencimento duplo em diversos segmentos religiosos, só incorporam nesse local entidades/espíritos de ciganos para desenvolver seus rituais e performances. Problematizando como gênero e sexualidade são determinantes na incorporação e performance em momentos ritualísticos, configurando-se como marcadores de poder e identidade, destacar uma análise da performance feita por esses médiuns na Salamandra, local e ritual onde essa se dá com mais força – me levando a debater a representação desses sujeitos e seus observadores e pacientes. Representações e performances que alimentam e fortificam o imaginário que os ciganos historicamente representam. Minha observação também foca os rituais e símbolos, notando dentro do espaço ritualístico como marcadores sociais e subjetividades perpassam e influenciam o grupo religioso observado, assim como sua convivência e ritualidades. No entanto, alguns momentos se tornaram de grande importância para repensar e questionar meu foco de observação.