Os Sertões, de Euclides da Cunha, como arquivo cultural de memória e resistência

• Ano de defesa: 2008
• Autor(a) principal: Castro, Raquel de
• Orientador(a): Pereira, Terezinha Maria Scher
• Banca de defesa: Carrizo, Silvina , Silva, Geysa
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF)
• Programa de Pós-Graduação: Programa de Pós-graduação em Letras: Estudos Literários
• Departamento: Faculdade de Letras
• País: Brasil
• Palavras-chave em Português: Memória; Resistência; Democratização do saber
• Área do conhecimento CNPq: CNPQ::LINGUISTICA, LETRAS E ARTES::LETRAS
• Link de acesso: https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/5403

Nesta dissertação analisamos Os Sertões, de Euclides da Cunha, como obra exemplar de resistência à opressão sobre a população do Brasil. Essa resistência é presente na obra não só em seu conteúdo de denúncia, mas também no estilo literário de Euclides da Cunha, que é um historiador e um narrador aos moldes das teorias de Walter Benjamin, cujo pensamento está presente em toda a dissertação. A maior (e infeliz) atualidade de Os Sertões está no fato de que os “canudenses” estão presentes até hoje, vitimados pela extrema desigualdade social e econômica que caracteriza o nosso país, onde a maior parte da população não tem direito a uma vida digna; não vive, sobrevive; ignorada pelo poder, sofre essa violência profundamente física e moralmente, já que privada de seus direitos básicos. Os Sertões é um arquivo que gera outras obras, artísticas e teóricas, porém não é o suficiente: refletimos sobre a necessidade de um maior engajamento político dos intelectuais e artistas, através de um olhar político sobre o passado, narrando a História dos vencidos e oprimidos através de suas produções culturais e artísticas e com uma urgente e necessária democratização do arquivo; o sentimento de empatia em relação à situação desse povo brasileiro é de extrema importância para produzir uma maior conscientização política e desalienação do povo. Através também da solidariedade, característica comum a qualquer movimento que queira modificar a realidade do presente e, tendo em mira a construção de um futuro em que a ética, a fraternidade, a liberdade e a alegria (não alienada) sejam a realidade dos nossos descendentes.