Detalhes bibliográficos
| Ano de defesa: |
2022 |
| Autor(a) principal: |
SANTIAGO, JOCEVALDO LOPES
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| Orientador(a): |
SANTOS, JOSE HENRIQUE DE FREITAS |
| Banca de defesa: |
SANTOS, JOSE HENRIQUE DE FREITAS,
OMIDIRE, FELIX AYOH,
FRANCA, DENISE CARRASCOSA,
SANTOS, TIGANA SANTANA NEVES |
| Tipo de documento: |
Dissertação
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| Tipo de acesso: |
Acesso aberto |
| Idioma: |
por |
| Instituição de defesa: |
UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA
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| Programa de Pós-Graduação: |
Pós-Graduação em Literatura e Cultura (PPGLITCULT)
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| Departamento: |
Instituto de Letras
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| País: |
Brasil
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| Palavras-chave em Português: |
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| Área do conhecimento CNPq: |
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| Link de acesso: |
https://repositorio.ufba.br/handle/ri/37536
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Resumo: |
epistem’Èṣù, proposta metacientífica da área de Letras e Cultura, tendo como base os saberes matriciais africanos, com ênfase na gnose yorubana. A Literatura-terreiro (FREITAS, 2017), operador analítico afrorrizomático (FREITAS, 2013), modulada na encruzilhada dos conhecimentos para melhor ajustamento crítico das formas e conteúdos literários produzidos por pessoas pretas, configurava como temática inicial da pesquisa, com o título Èṣù como epistemologia da Literatura-terreiro. As investigações acadêmicas de literatura ainda concatenam em si forjas mais fortemente logocêntricas, com pressupostos e parâmetros que sinalizam à epistemologia ocidental. Ao longo da pesquisa, os fundamentos de cientificidade da literatura, mas também a forma como Èṣù foi capturado e sistematizado pelas ciências antropológicas, evidenciaram a episteme como campo teórico que deveria ser explorado na centralidade. Concomitantemente, a epistem’Èṣù resulta de dois processos investigativos: primeiro, compreender o campo das teorias epistemológicas; perceber os parâmetros teóricos basilares da metodologia científica; tomar a ontologia como operatório intrínseco do fazer pesquisa que identifica pressupostos do campo científico. Tais indicadores compuseram a pesquisa sem dissuadir do literário, artístico e cultural. O segundo processo investigativo centrou-se nos saberes ancestrais, yorubanos, nos princípios de Èṣù, principalmente em sua constituição esférica, molecular e atômica, as quais possibilitam perceber vibração, sintonia, fluxo, pulverização, fragmentação e inteireza. A partir de uma ideia de empirismo afrocentrado nas vivências e ritos do candomblé e das geratrizes africanas, a perspectiva tomada na pesquisa direcionou a busca de outros parâmetros de cientificidade para além da racionalidade. |
