Detalhes bibliográficos
| Ano de defesa: |
2012 |
| Autor(a) principal: |
Nascimento, Meiry Ellen de Souza |
| Orientador(a): |
Não Informado pela instituição |
| Banca de defesa: |
Não Informado pela instituição |
| Tipo de documento: |
Dissertação
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| Tipo de acesso: |
Acesso aberto |
| Idioma: |
por |
| Instituição de defesa: |
Universidade Estadual do Ceará
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| Programa de Pós-Graduação: |
Não Informado pela instituição
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| Departamento: |
Não Informado pela instituição
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| País: |
Não Informado pela instituição
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| Palavras-chave em Português: |
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| Link de acesso: |
https://siduece.uece.br/siduece/trabalhoAcademicoPublico.jsf?id=75143
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Resumo: |
<div style="">A condição da mulher é pouco tratada por Spinoza e embora esteja presente na Ética e no Tratado Teológico-político, é no Tratado Político que nosso filósofo mais escreve sobre o tema, é essa a obra sobre a qual nos debruçaremos. Onde o autor versa acerca da mulher e sua possibilidade de participação na democracia. Enquanto mulher, militante feminista e estudiosa de Spinoza, não poderia ignorar o que o autor escreve nesta obra. A forma como encara a questão do feminino pode ser relacionada com a perspectiva da igualdade e diferença tratada nos estudos da filosofia de gênero. Para o autor, não é garantido às mulheres o direito de participação ativa na democracia, visto que as mulheres estão sempre sob o domínio de outro, sejam seus maridos ou pais. Analisaremos, pois, os dois parágrafos finais desta obra, onde o autor afirma ainda que as mulheres não são por natureza iguais aos homens, por isso devem ser excluídas da política. Outra forma de negação dá-se por conta das paixões que aquelas despertam nestes, visto que se sentem enciumados ao perceberem que estão dividindo a atenção de suas amadas com outros homens. Sendo o único filósofo da tradição que permite pensar um sujeito ético feminino, Spinoza se torna de grande importância para o estudo da filosofia do feminino. Palavras Chave: Spinoza Mulher Política.</div> |
