Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: |
2013 |
Autor(a) principal: |
Guilherme, Ítalo Moura |
Orientador(a): |
Não Informado pela instituição |
Banca de defesa: |
Não Informado pela instituição |
Tipo de documento: |
Dissertação
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Tipo de acesso: |
Acesso aberto |
Idioma: |
por |
Instituição de defesa: |
Universidade Estadual do Ceará
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Programa de Pós-Graduação: |
Não Informado pela instituição
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Departamento: |
Não Informado pela instituição
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País: |
Não Informado pela instituição
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Palavras-chave em Português: |
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Link de acesso: |
https://siduece.uece.br/siduece/trabalhoAcademicoPublico.jsf?id=101992
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Resumo: |
<div style="left: 141.84px; top: 291.533px; font-size: 20px; font-family: sans-serif; transform: scaleX(0.963139);">Esse trabalho busca entender a antropologia cartesiana percorrida pela concepção </div><div style="left: 141.84px; top: 314.533px; font-size: 20px; font-family: sans-serif; transform: scaleX(1.01706);">de corpo (animal máquina), alma (pensamento puro) e paixões. Isso é acatado tanto </div><div style="left: 141.84px; top: 337.533px; font-size: 20px; font-family: sans-serif; transform: scaleX(0.970214);">pelo percurso biográfico do autor, como pela sua consideração em</div><div style="left: 772.367px; top: 337.533px; font-size: 20px; font-family: sans-serif; transform: scaleX(0.942734);">tratar o corpo </div><div style="left: 141.84px; top: 360.533px; font-size: 20px; font-family: sans-serif; transform: scaleX(1.03351);">como substância independente da alma e imprimir noções de sua união e distinção. </div><div style="left: 141.84px; top: 383.533px; font-size: 20px; font-family: sans-serif; transform: scaleX(1.03361);">Devemos afirmar que essa leitura do gênero humano na Filosofia Moderna tem uso </div><div style="left: 141.84px; top: 406.533px; font-size: 20px; font-family: sans-serif; transform: scaleX(1.01279);">dialogado com o ceticismo epistemológico, da doutrina cristã da queda numa relaç</div><div style="left: 875.767px; top: 406.533px; font-size: 20px; font-family: sans-serif; transform: scaleX(0.990714);">ão </div><div style="left: 141.84px; top: 429.583px; font-size: 20px; font-family: sans-serif; transform: scaleX(0.998451);">de conflito desde a ciência admirável. Relacionaremos, assim, essa questão na </div><div style="left: 141.84px; top: 452.583px; font-size: 20px; font-family: sans-serif; transform: scaleX(1.04525);">miseria e dignitas homini. No entanto, em Descartes não há um retorno ao </div><div style="left: 141.84px; top: 475.583px; font-size: 20px; font-family: sans-serif; transform: scaleX(0.980258);">Renascimento ou um pesar da miséria pelo pecado original. A natureza humana, </div><div style="left: 141.84px; top: 498.583px; font-size: 20px; font-family: sans-serif; transform: scaleX(1.03098);">baseada no conhecimento d</div><div style="left: 395.883px; top: 498.583px; font-size: 20px; font-family: sans-serif; transform: scaleX(1.02416);">as duas substâncias, alma e corpo, e a conduta da vida </div><div style="left: 141.84px; top: 521.583px; font-size: 20px; font-family: sans-serif; transform: scaleX(0.977738);">sistematiza a preocupação com os rumos do conhecimento que, não obstante, é </div><div style="left: 141.84px; top: 544.583px; font-size: 20px; font-family: sans-serif; transform: scaleX(1.02509);">uma preocupação para com os rumos morais, visto que entendimento, vontade e as </div><div style="left: 141.84px; top: 567.583px; font-size: 20px; font-family: sans-serif; transform: scaleX(0.967173);">oturas faculdades devem buscar uma relação mút</div><div style="left: 600.917px; top: 567.583px; font-size: 20px; font-family: sans-serif; transform: scaleX(0.959365);">ua de bom uso: o conhecimento </div><div style="left: 141.84px; top: 590.583px; font-size: 20px; font-family: sans-serif; transform: scaleX(1.00827);">de nossa estima.</div> |