Verdade e método em René Descartes

• Ano de defesa: 2014
• Autor(a) principal: Gonçalves, Angela
• Orientador(a): Weber, Thadeu
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul
• Programa de Pós-Graduação: Programa de Pós-Graduação em Filosofia
• Departamento: Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas
• País: BR
• Palavras-chave em Português: DESCARTES, RENÉ - CRÍTICA E INTERPRETAÇÃO; FILOSOFIA FRANCESA
• Área do conhecimento CNPq: CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::FILOSOFIA
• Link de acesso: http://tede2.pucrs.br/tede2/handle/tede/2943

Dans ce travail, on montre la cause de l utilization d une méthode pour Descartes, les préceptes de cette méthode et la relation de la même avec la vérité. Pour la recherche de la vérité, c est un instrument et un moyen indispensable, quand existent obscurités, complexités à la resolution des problèmes, il faut qu il intervienne. C est à travers d elle qu on arrive aux évidences, idées claires et distinctes. On a l évidence seulement à travers de l intuition et de la deduction, c est sont les deux voies pour arriver à la vraie science. Sont operations de l entendement claires et distinctes. Elles n a pas besoin de la méthode parce qu elles sont antérieures à lui, sont à priori et sont justifiées par si mêmes. Elles seulement interviennent à la méthode quand elles sont nécessaires. On présente les quatres préceptes de la méthode, mais pour Descartes, le précept qui démontre, qui montre comment on arrive à la vérité, c est l analytique. La descendence méthodologique de l auteur c est de l analyse des anciens géomètres et l algèbre des modernes. C est que l auteur veut c est l évidence et la première qu il a arrivée, a été le Cogito. Celui est obtenu par la méthode. C est la première vérité claire et distincte. A partir de ce là, toutes les outres vérités émergent du Cogito. Selon Descartes la connaissance va du subjectif au l objectif, Dieu, mais on défend que c est qui fondement le Cogito c est Dieu. On a fait un étude critique-comparatif entre le Discours de la Méthode et les Méditations Métaphysiques pour montrer que les oeuvres ce différencient selon l objectif de Descartes.