O Púlpito Luso-brasileiro

• Ano de defesa: 2003
• Autor(a) principal: Machado, Reinaldo Guedes
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP
• Palavras-chave em Português: Arte brasileira; Arte portuguesa; Brazilian art; Catholic church; Mobiliário eclesiástico; Oratória religiosa; Oratory; Portuguese art; Pulpit; Púlpito; Temple furniture
• Link de acesso: https://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/16/16131/tde-16122020-121302/

A tese de doutorado que ora se apresenta afirma que o púlpito foi o lugar destinado à divulgação da doutrina religiosa, mas também serviu para a elaboração e expressão da mentalidade coletiva; pois que tanto o equipamento físico quanto o discurso verbal da igreja serviram de meios de transmissão do gosto, de valores plásticos, de representações simbólicas e, em diversos momentos, à defesa de determinadas posições políticas. No segundo capítulo examina-se o discurso oral e a comunicação escrita da igreja desde o período colonial ao tempo presente, e se evidencia em ambos o reflexo das diferentes posturas do clero e dos leigos em relação às condições políticas do Brasil; entre outros exemplos, mostra-se como o discurso da igreja acompanhou a mudança das reações dos católicos ao golpe de estado de 1964, que evoluíram desde a aprovação incondicional da insurreição à condenação posterior das torturas e das condições sociais que se estabeleceram no país sob regime militar. O terceiro capítulo enfoca o púlpito propriamente dito, mobília eclesiástica e local de onde esses discursos foram proclamados, identifica e caracteriza os diversos tipos de púlpitos construídos no Brasil e em Portugal desde o século XIV ao XX e propõe dois sistemas de classificação tipológica baseados nas características estruturais e formais dos mesmos. Além disso, põe em evidência que o objeto material, em si mesmo, exibe as tendências estéticas de cada época, revela as correntes de transmissão de padrões modelos formais e, sobretudo serve de suporte a uma rica linguagem simbólica que afirma a dignidade do pregador que o utiliza assim como a sua fidelidade à tradição doutrinária da Igreja. No fim do segundo volume da tese apresentam-se como apêndices; a listagem dos púlpitos registrados nas pesquisas efetuadas, um pequeno glossário de termos técnicos e a bibliografia utilizada durante todo o trabalho.