Curral de reses, Curral de almas: urbanização do sertão nordestino entre os séculos XVII e XIX

• Ano de defesa: 2012
• Autor(a) principal: Arraes, Damiao Esdras Araujo
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP
• Palavras-chave em Português: Aldeamentos missioneiros; Caminhos do gado; Capuchinhos; Capuchins; Cattle management; Cattle ranches; Congregation of the oratory; Crato; Curral; Desenho urbano; Fazendas de gado; Herding trailscorral; História da arquitetura; História do urbanismo; History of architecture; History of urbanism; Jesuítas; Jesuits; Missionary settlements; Monte Mor o Novo da América; Northeasterner hinterland; Oeiras; Oratorianos; Pecuária; Rede urbana; Sertão nordestino; Urban design; Urban network; Urbanização; Urbanization
• Link de acesso: http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/16/16133/tde-31052012-113850/

Esta dissertação estuda a urbanização do sertão nordestino entre os séculos XVII e XIX, vinculada ao diálogo que chamamos de curral de reses e curral de almas. Curral de reses tece as questões do fenômeno urbano no interior do Nordeste açucareiro, no que dizia respeito ao papel exercido pela pecuária extensiva no povoamento, na posse da terra e no desenvolvimento de aglomerados urbanos criados ao longo dos caminhos elaborados pelo gado. As reses tangidas do litoral devassaram o hinterland nordestino, criando aqui, ali e além caminhos, desmistificando o desconhecido. Posteriormente, essas trilhas foram usadas pelas autoridades coloniais e clericais para erguer aldeamentos missioneiros - currais de almas -, visando o bem material e espiritual da Igreja e da Ordem de Cristo e a conversão dos nativos. Curral de almas busca esclarecer a ação da Igreja Católica, unida ao Estado português, no que cerce a fixação e congregação tanto do índio tapuia como dos sertanejos nômades (que \"vadiavam\" pelo território), primeiramente em aldeamentos missioneiros, depois em núcleos urbanos estrategicamente locados no território. Focalizamos o trabalho missionário dos jesuítas, capuchinhos e oratorianos na elaboração de reduções religiosas principiadas a partir da segunda metade do século XVII. Selecionamos a cidade pombalina de Oeiras (PI) e as vilas de índios Monte - Mor o Novo da América (CE) e Crato (CE) como estudos de caso, no intuito de analisar a influência da pecuária, dos caminhos do gado, das determinações provenientes de Lisboa e do papel eclesiástico da igreja em seus traçados intraurbanos.