Imagens da alteridade na literatura latino-americana contemporânea

• Ano de defesa: 2021
• Autor(a) principal: Procknov, Rafaela Cássia
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP
• Palavras-chave em Português: Alteridades; Alterities; Contemporary Narratives; Gender; Gênero; Nação; Narrativas contemporâneas; Nation; Raça; Race
• Link de acesso: https://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8145/tde-11032022-212102/

As concepções teleológicas da história assentam-se na ideia de um sujeito universal e escamoteiam as contradições, tensões e antagonismos que constituem as sociedades modernas. Posicionando-se criticamente ante essas concepções, uma gama de narrativas latino-americanas contemporâneas tem visibilizado a existência do Outro e confrontado os significantes que historicamente participaram de seu apagamento, como o masculino, a branquitude e a nação. Com o objetivo de elucidar como essas materialidades textuais reposicionam a formalização das alteridades feminina, negra e indígena, esvaziada pela indústria cultural, o propósito central deste estudo é trazer à baila os procedimentos de que elas se valem para elaborar a outridade de encontro aos apelos do mainstream de fetichização da diferença. O corpus desta pesquisa abarca as obras Leite derramado (Chico Buarque), Boca de lobo (Sergio Chejfec), Becos da memória (Conceição Evaristo), Desde que o samba é samba (Paulo Lins), Por la patria e Impuesto a la carne (Diamela Eltit). A abordagem crítica, ancorada fundamentalmente por tradições de pensamento que contestam o eurocentrismo epistemológico, indicou que essas poéticas remapeiam as convenções da representação ao tensionarem as políticas de escrita do literário e ao promoverem o esmorecimento dos discursos hegemônicos e das paisagens socioculturais unívocas. Esse conjunto de narrativas mobiliza, por caminhos específicos, estratégias ficcionais que realocam os consensos sociais circulantes sobre as alteridades e reivindicam a humanidade do Outro como força passível de novos agenciamentos de composição artística.