Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: |
2021 |
Autor(a) principal: |
Rezende, Gabriel Catto |
Orientador(a): |
Não Informado pela instituição |
Banca de defesa: |
Não Informado pela instituição |
Tipo de documento: |
Dissertação
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Tipo de acesso: |
Acesso aberto |
Idioma: |
por |
Instituição de defesa: |
Universidade Estadual Paulista (Unesp)
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Programa de Pós-Graduação: |
Não Informado pela instituição
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Departamento: |
Não Informado pela instituição
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País: |
Não Informado pela instituição
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Palavras-chave em Português: |
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Link de acesso: |
http://hdl.handle.net/11449/216192
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Resumo: |
A alteração do corpo é um fenômeno amplamente presente ao longo da história humana. Contudo, percebe-se como a corporalidade é fruto de múltiplos discursos e regimes de verdades oriundos de contextos específicos que, especialmente na modernidade, engessam os contornos corporais a partir de um ideal normativo de “humanidade”, pautado por dinâmicas de poder e por lógicas cisheteronormativas e coloniais. As body modifications, por sua vez, podem se estabelecer como vias alternativas ou subversões dos princípios hegemônicos de corpo, onde a radicalização de suas práticas ocupa um espaço privilegiado de possível resistência aos dispositivos de poder, ensejando processos de subjetivação singulares. Assim, busquei investigar e compreender neste trabalho, a partir da construção de um percurso narrativo, as possibilidades, limites e modos de subjetivação envolvidos na feitoria de corpos extremamente alterados por técnicas de modificação corporal, bem como seus efeitos no que tange às experiências dos marcadores sociais de gênero/sexualidade e raça/etnia. Fazendo uso do método de narrativas de histórias de vida como instrumento-processo de pesquisa, foram entrevistadas pessoas que, por meio dessas práticas, experimentam com as formas, funções e sentidos dos seus corpos. Tais pessoas compartilharam suas histórias, explicitando como as extreme body modifications permitiram vivências e relações mais fluidas com suas identidades e corporalidades, favorecendo outras sensibilidades e modos de habitar o mundo. |