As duas vias do intelecto: considerações sobre a noção de "caminho" em Parmênides

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2024
Autor(a) principal: Barros, Raul Mendes de [UNESP]
Orientador(a): Não Informado pela instituição
Banca de defesa: Não Informado pela instituição
Tipo de documento: Dissertação
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Universidade Estadual Paulista (Unesp)
Programa de Pós-Graduação: Não Informado pela instituição
Departamento: Não Informado pela instituição
País: Não Informado pela instituição
Palavras-chave em Português:
Link de acesso: https://hdl.handle.net/11449/258815
Resumo: Presente de forma patente nos cinco maiores e mais importantes excertos do Poema (fragmentos 1, 2, 6, 7 e 8) e talvez implícita em ao menos outros três (fragmentos 9, 16 e 19), a noção de “caminho” é uma das mais importantes de Parmênides. Ela é o veículo por meio do qual será possível alcançar os dois temas da revelação da Deusa: só o primeiro caminho de investigação é capaz de alcançar o “coração inabalável da verdade persuasiva”, assim como só o segundo caminho de investigação será capaz de produzir as “opiniões dos mortais, em que não há fé verdadeira”. A tensão entre verdade e opiniões, pano de fundo de todo o Poema, portanto, passa necessariamente pelo tema dos caminhos. Nesse sentido, a presente dissertação tem por objetivo realizar uma leitura do Poema visando responder à seguinte pergunta: afinal, o que exatamente são as ὁδοί de Parmênides? Para tanto, realizaremos algumas observações iniciais à noção no capítulo 1, tomando posição sobre certos problemas “estruturais” (problemas de sintaxe, tradução e estabelecimento de texto) que interferem nas possibilidades de leitura do Poema. Tendo definido uma base de leitura no capítulo 1, relacionaremos as ὁδοί, no capítulo 2, com a noção de τὸ ἐόν e com a noção de νοεῖν e seus cognatos, νόος e νόημα, termos intimamente relacionados às vias. Na sequência, ainda no capítulo 2, defenderemos que um sentido análogo ao de νοεῖν e νόημα seja aplicado às noções de λέγειν e λόγος. Finalmente, a partir de todas as informações recolhidas, apresentaremos uma definição possível para a noção de ὁδός em Parmênides.