Detalhes bibliográficos
| Ano de defesa: |
2020 |
| Autor(a) principal: |
Carvalho, Tione Echkardt Vieira de
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| Orientador(a): |
Silva, Nilton Sousa da
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| Banca de defesa: |
Silva, Nilton Sousa da,
Santos, Carlos Alberto Ivanir dos,
Lira, Ronald Apolinário de |
| Tipo de documento: |
Dissertação
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| Tipo de acesso: |
Acesso aberto |
| Idioma: |
por |
| Instituição de defesa: |
Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro
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| Programa de Pós-Graduação: |
Programa de Pós-Graduação em Psicologia
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| Departamento: |
Instituto de Educação
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| País: |
Brasil
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| Palavras-chave em Português: |
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| Palavras-chave em Inglês: |
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| Área do conhecimento CNPq: |
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| Link de acesso: |
https://rima.ufrrj.br/jspui/handle/20.500.14407/14401
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Resumo: |
O presente trabalho realiza uma reflexão pragmática sobre o fenômeno sociorreligioso da cultura Yorùbá existente na religião e filosofia do Candomblé. Ele é uma pesquisa qualitativa pela perspectiva simbólico-arquetípica, como uma possibilidade de se observar e refletir o mundo, que incorpora os elementos ontológico, epistemológico e metodológico do paradigma da psicologia junguiana. O trabalho constata que o ẹbọ ẹ̀jẹ̀ (oferenda de sangue) enquanto fenômeno religioso se encontra presente no arquétipo dos povos primevos. A partir de proposições da psicologia complexa de Carl Gustav Jung, a dissertação verifica características arquetípicas presentes na interação e na harmonia entre o ser humano e os Òrìṣà (o divino). As características estão nos povos primevos que compartilham expressões e símbolos arquetípicos no religere do ser humano com a divindade, para obter um relacionamento harmonioso entre o Ọ̀ run e o Àiyé. A dissertação utiliza ferramentas hermenêuticas nas expressões idiomáticas da língua Yorùbá, para explicitar a manifestação do inconsciente coletivo na interação harmoniosa Ọ̀ run-Àiyé. E verificar que o ẹbọ ẹ̀jẹ̀ apresenta uma ontologia arquetípica de agradecimento aos Òrìṣà na religião e filosofia do Candomblé. Destarte, a dissertação comprova que o Candomblé é uma religião e filosofia existente no Brasil e deve ser respeitado pelas demais religiões do país, principalmente na questão de sua liturgia. |
