Notícias do oco do mundo - cartas para uma antropolítica da educação

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2019
Autor(a) principal: Oliveira, Luan Gomes dos Santos de
Orientador(a): Almeida, Maria da Conceição Xavier de
Banca de defesa: Não Informado pela instituição
Tipo de documento: Tese
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Não Informado pela instituição
Programa de Pós-Graduação: PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO
Departamento: Não Informado pela instituição
País: Brasil
Palavras-chave em Português:
Área do conhecimento CNPq:
Link de acesso: https://repositorio.ufrn.br/jspui/handle/123456789/26791
Resumo: As pegadas dos dinossauros e as histórias narradas por Robson Marques, o Velho do Rio constituem a base de referência da tese. A vida e as ideias de Robson Marques compõem-se na multiplicidade de um intelectual da tradição que se assume como um guardião de histórias, desde 1975. Ele narra a história das pegadas dos dinossauros no município de Sousa, do alto sertão paraibano, narrativa mítica herdada de seu avô Anísio Fausto da Silva – um tropeiro, um viajante. Seu trabalho é uma combinação de pesquisador, especialista em linguagem simbólica, narrador de histórias, interlocutor do absoluto e viajante do tempo. O modo de pensar do Velho do Rio expressou uma compreensão tecida em quatro lugares físicos e noológicos: O vale dos dinossauros; o sítio Jangada; a cidade de Sousa/PB e o Rio do Peixe. Para a escrita das sete cartas tomou-se como horizontes temáticos: a politização do pensamento e a emergência de um intelectual da tradição; a relação entre espiritualidade, artes e ciência; e a interface educação e antropolítica como antídotos contra o utilitarismo das ciências. Os caminhos tecidos na tese compuseram o que denomino de Oco do mundo, como uma expressão que compreendo como eco do Pensamento do Sul (MORIN, 2010a) enquanto reserva antropológica (ALMEIDA, 2012a), um lugar de gestação da Terra-Pátria. Os principais autores com quem estabeleci interlocução foram: Maria da Conceição de Almeida, Edgar Morin, Clarissa Pinkola Estés, Francisco Lucas da Silva, Teresa Vergani, Norval Baitello Jr., Daniel Munduruku, Walter Benjamin, Nucio Ordine, Karl Marx, Claude Lévi-Strauss e Michel Serres. A lição de Robson Marques é a de que a Educação para a vida deve levar em consideração o ensino da condição humana, apostando no imperativo ético: “ESPERAR NÃO CANSA, CANSA É NÃO ESPERAR NUNCA”.