Detalhes bibliográficos
| Ano de defesa: |
2022 |
| Autor(a) principal: |
Simão, Wesley Henrique de Moura |
| Orientador(a): |
Andrade Junior, Lourival |
| Banca de defesa: |
Não Informado pela instituição |
| Tipo de documento: |
Dissertação
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| Tipo de acesso: |
Acesso aberto |
| Idioma: |
por |
| Instituição de defesa: |
Universidade Federal do Rio Grande do Norte
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| Programa de Pós-Graduação: |
Programa de Pós-graduação em História - Ceres
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| Departamento: |
Não Informado pela instituição
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| País: |
Brasil
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| Palavras-chave em Português: |
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| Link de acesso: |
https://repositorio.ufrn.br/handle/123456789/57830
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Resumo: |
No meio da terra seca do sertão do Seridó, entre os galhos retorcidos da caatinga surge uma forma peculiar de devoção. Mais precisamente na zona rural do município de Jucurutu, Rio Grande do Norte. Que se apresenta aqui como objeto de análise desse trabalho. Essa devoção se enquadra nos cultos não-oficiais do catolicismo, uma vez que não é destinada aos santos oficiais e sim a um sujeito que pertencia à comunidade estudada e que ao morrer de forma trágica, passou a ser entendido e cultuado como milagreiro. Nesse sentido, tentamos entender o processo pelo qual o milagreiro passa, o status de lugar sagrado que o local de sua morte recebe, tudo isso relacionado ao debate sobre sertões e uma possível religiosidade dita sertaneja. Veremos através das fontes orais a história de José Batista Serafim - Zé Menino, sua morte e sublimação, discutiremos os conceitos de sertões, religiosidades e as devoções não-oficias, em torno do milagreiro e de seu local de culto |
