Detalhes bibliográficos
| Ano de defesa: |
2003 |
| Autor(a) principal: |
da Silva Gomes, Viviane |
| Orientador(a): |
Joachim, Sébastien |
| Banca de defesa: |
Não Informado pela instituição |
| Tipo de documento: |
Dissertação
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| Tipo de acesso: |
Acesso aberto |
| Idioma: |
por |
| Instituição de defesa: |
Universidade Federal de Pernambuco
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| Programa de Pós-Graduação: |
Não Informado pela instituição
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| Departamento: |
Não Informado pela instituição
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| País: |
Não Informado pela instituição
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| Palavras-chave em Português: |
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| Link de acesso: |
https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/7945
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Resumo: |
Na intersecção entre os estudos brasileiros e canadenses, esta pesquisa procura explorar o mito de narciso nos romances A paixão segundo GH e Le Désert mauve, respectivamente de Clarice Lispector e Nicole Brossard. O enfoque teórico baseia-se principalmente na obra de Gilbert Durand As estruturas antropológicas do imaginário (2001), conhecidas pelo seu dinamismo simbólico das imagens. Serão particularmente focalizadas as vozes das minorias femininas e homossexuais. Extraímos sobretudo da teoria invocada uma prática de leitura do mito. O mito como narrativa decompõe-se em mitemas ou elementos essenciais. Através destes emergem Narciso e Eco nos romances analisados. Por exemplo, levantamos neles os seis mitemas seguintes: a metamorfose, a morte, o laço, o espelho, a inquietude no amor, a incomunicabilidade. São todos elementos dinâmicos do cenário narrativo, de sua trajetória, da circularidade do seu discurso. Veremos que as imagens que os nutrem são de índole noturna (nos termos de Gilbert Durand), em razão de um schème dominante de tipo agrolunar evidenciado pelos símbolos indicando: sacrifício, morte, túmulo. O que não se opõe à pregnância das imagens de vida e de ressurreição. A constelação das imagens denuncia também um schème eufemizante. Daí decorre um feixe de símbolos da intimidade, ou seja, de imagens de redução dos movimentos, de silêncio, de minimização, assim como da presença marcante da deusa lunar. Além desse fluxo imagístico, manifesta-se também uma simbologia diurna através das representações da luz, dos símbolos celestes, do olhar, do Deus solar, que nos introduzem a um regime diurno e polêmico do imaginário. O problema da interpretação dessas obras reside exatamente na descoberta do modo como a escritura de duas obras de contextos culturais diferentes tenta conciliar os caminhos míticos contraditórios em que se enveredem, envolvendo sobremaneiramente o mito de Narciso em seu universo |
