Libertando-se da “vida louca” através da fé : Estudo sobre estigma e conversão religiosa na (re) construção das identificações sociais de usuários de drogas em tratamento em centro de recuperação religioso

• Ano de defesa: 2017
• Autor(a) principal: PINTO, Graziela Ferreira da Silva
• Orientador(a): REESINK, Mísia Lins
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal de Pernambuco
• Programa de Pós-Graduação: Programa de Pos Graduacao em Antropologia
• País: Brasil
• Palavras-chave em Português: Antropologia; Viciados em drogas; Abuso de substâncias – Instalações de tratamento; Conversão ao Cristianismo; Identificação (Religião); Estigmatização
• Link de acesso: https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/32947

Esta dissertação busca compreender e problematizar os significados que usuários de drogas submetidos a tratamento em um Centro de Recuperação religioso na cidade de Juazeiro – BA, os seus familiares e os fiéis que atuam dentro da instituição atribuem à conversão religiosa, e de que forma essa se relaciona com a reconstrução das percepções depreciativas imputadas a esses sujeitos rotulados como drogados. A conversão religiosa no contexto estudado constitui-se como o único caminho para a necessária “libertação” do “mundo das drogas”. No entanto, especialmente na perspectiva de alguns desses usuários, a conversão religiosa, além de garantir a “libertação” do “mundo das drogas”, ou seja, a manutenção da sobriedade/abstinência, também aparece como melhor caminho para que a família, os amigos, os vizinhos e, de um modo geral, a comunidade em que faz parte, reconheçam que eles estão em busca de uma transformação radical em suas vidas. Dessa maneira, a conversão religiosa também é concebida, por alguns dos meus interlocutores, como um processo que possibilita não apenas uma transformação em termos de valores, crenças e comportamentos, mas também possibilidade de (re) construções das percepções depreciativas atribuídas a eles, não somente por parte da família, amigos, vizinhos e da comunidade que eles fazem parte, mas, especialmente, para o próprio usuário. A descrição, dessa forma, centrar-se nos discursos constituídos/proferidos por instâncias religiosas, pela biomedicina e a esfera jurídico-penal que tenderam a atribuir aos usuários, na contemporaneidade, identificações sociais, respectivamente, de pecadores, doentes e criminosos e na compreensão do enredo da conversão religiosa desses sujeitos em tratamento como um processo atravessado por dilemas, incertezas, medos, sofrimento e intermediações sociais e simbólicas.