A heterotopia como recurso dramatúrgico em monólogos contemporâneos escritos por mulheres: Hilda Peña, de Isidora Stevenson, e Vaga Carne, de Grace Passô

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2023
Autor(a) principal: Jéssica Luíza de Sousa Ribas
Orientador(a): Não Informado pela instituição
Banca de defesa: Não Informado pela instituição
Tipo de documento: Tese
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Universidade Federal de Minas Gerais
Brasil
FALE - FACULDADE DE LETRAS
Programa de Pós-Graduação em Estudos Literários
UFMG
Programa de Pós-Graduação: Não Informado pela instituição
Departamento: Não Informado pela instituição
País: Não Informado pela instituição
Palavras-chave em Português:
Link de acesso: http://hdl.handle.net/1843/60311
https://orcid.org/0000-0002-7686-9066
Resumo: Las obras contemporáneas Hilda Peña (2014), de la dramaturga chilena Isidora Stevenson (1981), y Vaga Carne (2018), de la dramaturga brasileña Grace Passô (1980), acceden las relaciones espacio temporales e históricas de manera diluida e imprecisa, tanto en la narrativa de sus personajes cuánto visualmente en sus respectivos montajes. En ambos monólogos están presentes temas como la violencia, la soledad, la falta de memoria y la posibilidad de un futuro para mujeres invisibilizadas y socialmente vulnerables. Trabajamos con la hipótesis de que la inadecuación en que se encuentran los cuerpos representados en las obras les ha impelido a ocupar un “no lugar” (AUGÉ, 1994), y que los dramaturgos construyen, como posibilidad de supervivencia de estas voces, espacios heterotópicos (FOUCAULT, 1984) en sus creaciones. La elección de estas obras latinoamericanas se debió a la importancia y actualidad de cada una, pero también porque creemos que podrían indicarnos artísticamente qué tipo de nuevos espacios se han formado dentro de los contextos políticos de exclusión en los que se insertan sus narrativas. La investigación pone en diálogo preguntas sobre las mujeres en el contexto brasileño y chileno, relación que se vuelve aún más necesaria si observamos que, a pesar de las similitudes histórico-culturales entre los países del Cono Sur, las aproximaciones artísticas aún son escasas entre Brasil y otros territorios de América Latina.