Detalhes bibliográficos
| Ano de defesa: |
2013 |
| Autor(a) principal: |
Moreira, Jorgeanny de Fátima Rodrigues
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| Orientador(a): |
Almeida, Maria Geralda de
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| Banca de defesa: |
Almeida, Maria Geralda de,
Maia, Carlos Eduardo Santos,
Lôbo, Tereza Caroline,
Silva, Valéria Cristina Pereira da |
| Tipo de documento: |
Dissertação
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| Tipo de acesso: |
Acesso aberto |
| Idioma: |
por |
| Instituição de defesa: |
Universidade Federal de Goiás
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| Programa de Pós-Graduação: |
Programa de Pós-graduação em Geografia (IESA)
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| Departamento: |
Instituto de Estudos Socioambientais - IESA (RG)
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| País: |
Brasil
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| Palavras-chave em Português: |
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| Palavras-chave em Espanhol: |
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| Área do conhecimento CNPq: |
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| Link de acesso: |
http://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tede/3695
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Resumo: |
Este estudio se refiere a la identificación y análisis de los paisajes culturales de la comunidad Kalunga en Engenho II, Cavalcante, Goiás, reconocido por el Ministerio del Cultura como un restante de quilombolas. Este lugar se encuentra a unos 600 kilometros del Goiania y 400 km del Brasilia. Buscamos entender los paisajes culturales del lugar Kalunga durante las manifestaciones festivas embasadas en la fe y la religiosidad, y guiados en su trabajo cotidiano y por las relaciones que se establecen con el espacio a través de las experiencias. Contamos con algunas preguntas de investigación que guiaron este estudio. Estos problemas se basean en los paisajes y las celebraciones cotidianas y contribuyen para la construcción del lugar Kalunga. Para responder a las principales cuestiones planteadas, se utilizó la metodología que se basa en la revisión de la literatura con énfasis en las categorías básicas de este estudio - paisaje y del lugar. Para ello, nos basamos en Geografía Humanista y la Cultura, una vez que entendemos el paisaje como producto y productora de la cultura e identifica el lugar. El lugar, por otra parte, hace referencia a la instancia requerida por las experiencias, las experiencias, está dotado de valor y significado para el hombre que lo habita. Para relacionar la referencia teórica y empírica, las metodologías participativas fueron desarrolladas en la comunidad de Engenho II, a saber: la Observación Participante, Mapa Hablado y las Caminas Transversas. Estos instrumentos metodológicos nos han permitido comprender la relación del hombre con el lugar Kalunga en su vida cotidiana y lo rompimiento con esto, para que aparezca el tiempo festivo. Los festivales fueron seleccionados para el estudio: Folia de Reis Santos, Folia de Santo Antonio y Nuestra Señora de las Nieves. Como parte de los resultados reconocemos que los Kalunga viven sus vidas diarias y la fiesta como dos momentos diferentes a través de las experiencias y prácticas sociales y culturales basadas en el conocimiento popular transmitida a través de la oralidad. Por lo tanto, marrón en su camino de fe marcas y el trabajo, formas, transforma el paisaje del lugar atribuyendo valor, sentido y significado. |
