As formações discursivas sobre a mulher na música popular brasileira (1930-1945)

• Ano de defesa: 2007
• Autor(a) principal: Ribeiro, Manoel Pinto
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Programa de Pós-graduação em Letras; letras
• Palavras-chave em Português: Análise do discurso; Música popular; Mulher na música; Mulher; Léxico; Língua portuguesa; Lingüística aplicada; Descrição da gramática do português e variantes; Estilística; Mulheres Brasil Canções e música; Imaginário; Preconceito; Poder patriarcal; Discurso e formação discursiva; Femme dans la musique populaire brésilienne; Pouvoir patriarcal; Discours et formation discoursive; Imaginaire; Préjugé; CNPQ::LINGUISTICA, LETRAS E ARTES::LETRAS
• Link de acesso: https://app.uff.br/riuff/handle/1/17794

Ce travail va décrire la situation sociale de la femme dans la musique populaire brésilienne, de 1930 à 1945. Nous allons vérifier jusqu'à ce que point, en partant de l'Ancien Testament et en arrivant à la période analysée, des discours ils ont associé la femme à péché, le mal, la trahison, et ils ont été paraphrasés par des compositeurs. Les discours construits et enracinés l'imaginaire populaire vont toucher l'image et la position femme, "en justifiant" la situation d'infériorité dans la convivialité sociale. Pour atteindre cet objectif, c'est fondamental, donc, chercher la mémoire discoursive qui implique l'afférente "femme", basée nous principes de la théorie et du méthode de l'Analyse de Discours de lignée française, de Michel Pêcheux. Sujet et discours sont traités comme hétérogènes, avec de diverses positions de sujet, créées par l'imaginaire, qu'il se présente dans la matérialité linguistique, avec enregistrement dans l'histoire. À partir du support littéral des chansons, ce s'est été en construisant le corpus. Nous coupons les séquences discoursives en fonction de la question à être enquêtée. Dans cette analyse, le texte est unité capable de rapporter langue, histoire et idéologie. La mémoire dire nous apporte raisonnables qui marquent la femme dans la formation discoursive dont énoncés apportent les sens de soumise, domestique et domestiquée, effets du "pouvoir" patriarcal dans la société capitaliste, avec des résistances. Mais autres sens sont dans circulation, en causants une tension discoursive, avec la femme excepté de la norme socialement établie. Il se produit, encore, la formation discoursive qui montre à la discrimination ethnique contre la femme noire et leurs variations (mulâtresse et brune). Aussi le type musical de la samba et les compositeurs noirs ont été raison de préjugé de la bourgeoisie du temps. Mais le gouvernement de Vargas a cherché à se profiter du prestige que le produit musique populaire a représenté. Mots-clés: Femme dans la Musique Populaire Brésilienne. Pouvoir Patriarcal. Discours et Formation Discoursive. Imaginaire et Préjugé.