Os Aymara: construindo a revolução índia no ciberespaço.

• Ano de defesa: 2009
• Autor(a) principal: NASCIMENTO, Celso Gestemeier do.
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal de Campina Grande; Brasil; Centro de Humanidades - CH; PÓS-GRADUAÇÃO EM CIÊNCIAS SOCIAIS; UFCG
• Palavras-chave em Português: Ciberespaço; Povo Aymara; Povo Indígena - Bolívia; Evo Morales - Presidente Boliviano; Neoliberalismo Boliviano; Internet e Movimentos Sociais; Democracia; Cyberspace; Aymara People; Indigenous People - Bolivia; Evo Morales - Bolivian President; Bolivian Neoliberalism; Internet and Social Movements; Democracy
• Link de acesso: http://dspace.sti.ufcg.edu.br:8080/jspui/handle/riufcg/4431

Em pleno inicio de um novo seculo, e importante destacar que pela primeira vez um indígena da etnia aymara - Evo Morales - surpreende o mundo ao assumir a presidência da Bolívia Entretanto, olhando-se um pouco mais de perto a realidade desse pais nos últimos anos do seculo XX e inícios do seculo X X I , e possível perceber uma longa trajetória de resistência dos aymaras a implantação de uma nova nação aos moldes ocidentais, sob o impacto do neoliberalismo e da globalização e econômica que exacerbou a concentração de renda e tornou mais difíceis as condições de vida de comunidades indígenas. Tal processo ocorreu através de conflitos explícitos com o exercito nacional, como de variadas formas de resistência cotidianas que permitiram alimentar um sonho de seculos: a reconstituição do Qollasuyu, pedaço dourado aymara do antigo mundo pre-incaico. Nos contextos de um novo seculo, com o advento de uma sociedade onde a informação rápida e disseminada torna-se vital, os aymara recuperam o conceito de Revolução índia para transformar a resistência cotidiana numa verdadeira revolução do cotidiano, quebrando com as limitações da participação politico-partidária e sindical, mas valendo-se da tradição da militância marxista, para fundar sua própria ideologia: o katarismo. Ao buscar no passado o suporte para formas de ação no presente, o katarismo rompe com as tradicionais fronteiras entre passado, presente e futuro, englobando-o na sua proposta de revolução e valendo-se de todos os meios disponíveis - inclusive a internet - para preparar o futuro que já podia ser encontrado latente no passado e que se encontra em elaboração no presente. A revolução proposta consiste de um fazer-se no dia-a-dia para se criar uma sociedade aymara no futuro. Através do ciberespaco eles abrem algumas brechas de resistência e de construção de suas identidades, o que nos permite vislumbrar estrategias de ação e pequenos clarões desse mundo que tenta retornar para fazer-se novo.