Mulheres "artistas", entre a cruz e a disciplina: socialização e controle de impressões no projeto Rosa de Saron (Caruaru-PE).

• Ano de defesa: 2015
• Autor(a) principal: SANTOS, Jaquielson Ferreira da Silva.
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal de Campina Grande; Brasil; Centro de Humanidades - CH; PÓS-GRADUAÇÃO EM CIÊNCIAS SOCIAIS; UFCG
• Palavras-chave em Português: Centro de Recuperação Rosa de Saron - Caruaru - Pernambuco; Mulheres - Dependência Química; Drogas e Mulheres; Psicologia Social; Interacionismo Simbólico; Dramaturgia Social; Conversão Religiosa; Instituição Total
• Link de acesso: http://dspace.sti.ufcg.edu.br:8080/jspui/handle/riufcg/160

O presente trabalho analisa, em uma perspectiva sociológica, as experiências de mulheres que ingressaram o Centro de Recuperação Rosa de Saron (CRRS) devido ao quadro de dependência química apresentado. Após sofrerem diferentes tipos depressões, estigmas e exclusão social, as trajetórias dessas mulheres se encontram em um centro cuja proposta de reabilitação perpassa por uma terapia regada por princípios normativos religiosos que eclodem tão plurais - e muitas vezes contraditórios - quanto as internas que nele se inserem. Foi a partir da psicologia social e do interacionismo simbólico de Goffman que as trajetórias dessas mulheres foram evidenciadas no interior dessa instituição total. Desenvolvida através de um incursão etnográfica no referido campo de pesquisa entre - março de 2013 à fevereiro de 2015 na Sede do CRRS (Caruaru-Pernambuco) - os dados colhidos através da execução de procedimentos metodológicos como observação participante e entrevistas semi-diretivas, revalariam o cotidiano dessas mulheres; esse marcado por relações de conflitos, tensões, resistências, negociações, estigmas, relações de poder, vigilância e controle. A evidenciação desses elementos serviram como pano de fundo para a percepção das relações das internas mediante ao conjunto de normas e regras que constituem a cultura institucional. A ação dramatúrgica ganha força ao se perceber um conjunto de privilégios concebidos mediante a estigmatização e resistência de outras. Desse modo, assumindo que a nova identidade é forjada a partir de uma perspectiva relacional, se deixar moldar pela instituição passa a representar mais que um ato de espontaneidade em busca de uma efetiva reabilitação, mas pode constituir uma estratégia de sobrevivência acarretando sobre a interna certo alívio em relação à dureza e rigidez do campo investigado. Seguindo este caminho, a conversão religiosa é apresentada - sob a lógica da liderança do centro - a partir de dois polos: a chamada conversão sincera e a conversão cínica. Para ambos os casos, a nova religião professada pode favorecer essas mulheres na progressão de suas respectivas carreiras morais: de internas à fiscais; de fiscais a líderes; e finalmente de líderes a obreiras. Assim os dados coletados e apresentados nessa pesquisa convidam a um repensar do termo 'instituição total' enquanto uma instituição de controle absoluto., bem como perceber as internas enquanto sujeitas subjetivas construtoras de trajetórias distintas.