Afirmação de identidades negras: um estudo sobre o processo de (re)construção de identidades em uma casa de axé na cidade de Campina Grande.

• Ano de defesa: 2014
• Autor(a) principal: LUNGUINHO, Melise Lima.
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal de Campina Grande; Brasil; Centro de Humanidades - CH; PÓS-GRADUAÇÃO EM CIÊNCIAS SOCIAIS; UFCG
• Palavras-chave em Português: Identidades negras; Casa de axé - Campina Grande - PB; Construção de identidades; Religião de matriz africana - Campina Grande; Estigma étnico-religioso; Etnicidade; Estudos étnicos raciais; Negritude - movimento; Mestiçagem; Regime militar e estigma; Movimento negro; Religiosidade Afro-brasileira; Religião e resistência; Terreiro do Pai Walter - Campina Grande - PB; Candomblé e identidades negras; Black identities; Axé house - Campina Grande - PB; Construction of identities; African matrix religion - Campina Grande; Ethnic-religious stigma; Ethnicity; Racial ethnic studies; Blackness - movement; Miscegenation; Military regime and stigma; Black movement; Afro-Brazilian religiosity; Religion and resistance; Candomblé and black identities; Ciências sociais
• Link de acesso: http://dspace.sti.ufcg.edu.br:8080/jspui/handle/riufcg/27760

Nosso objetivo é estudar as dinâmicas de afirmação da identidade negra mediadas pelas casas de cultos afro-brasileiros em Campina Grande, Paraíba. Pesquisaremos o terreiro do Pai Walter a fim de analisarmos como a religião aparece como espaço de construção e afirmação de identidades negras, em referência a processos de estigmatização étnicos e religiosos. Dessa forma, podemos dizer que a afirmação da identidade étnica pode também ser pensada como uma forma de luta pelo poder, de modo a afirmar a diferença, indo além de um "resgate" da tradição negra. Essa construção reflete possivelmente a criação de um "nós coletivo" (NOVAES, 1993), na formação de um grupo que está interessado em reivindicar visibilidade social face ao apagamento a que foi submetido. Dessa forma, pretendemos analisar em que medida o candomblé é significativo na construção/afirmação de identidades negras.