De calça curta e chinela: a poesia de Antônio Francisco na sala de aula.

• Ano de defesa: 2014
• Autor(a) principal: MEDEIROS, Hadoock Ezequiel Araújo de.
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal de Campina Grande; Brasil; Centro de Humanidades - CH; PÓS-GRADUAÇÃO EM LINGUAGEM E ENSINO; UFCG
• Palavras-chave em Português: Literatura de cordel; Antônio Francisco - poesia de cordel; Cordel em sala de aula; Ensino de literatura; Literatura popular - cordel; Formação de leitores; Poesia de cordel; Ensino médio - literatura de cordel; Poetas Potiguares - Antônio Francisco; Poetas Rio-Grandense-do-norte - Antônio Francisco; Literatura de folhetos; Cordel e crítica social; Literature of twine; String in the classroom; Antônio Francisco - Cordel poetry; teaching literature; Popular Literature - Cordel; reader training; string poetry; High School - Cordel Literature; Potiguar Poets - Antônio Francisco; pamphlet literature; Cordel and social criticism; Literatura
• Link de acesso: http://dspace.sti.ufcg.edu.br:8080/jspui/handle/riufcg/27293

Esta pesquisa teve como objetivo analisar cordéis do poeta popular Antonio Francisco a partir do viés social e realizar uma experiência de leitura compartilhada no primeiro ano do ensino médio. Durante a vivência com folhetos do poeta em sala de aula, verificamos como se deu a recepção dos alunos no momento da leitura à luz de duas categorias: a oralidade e a crítica social. Como principais referenciais que nortearam nossa pesquisa, citamos as reflexões teóricas a respeito da Estética da Recepção com Jauss (1994) e Iser (1979). Quanto às orientações teórico-metodológicas para a leitura literária na escola, lançamos mão de Colomer (2007), Pètit (2008), Pinheiro (2007), bem como documentos oficiais por meio das Orientações Curriculares para o Ensino Médio (2006) e os Referenciais Curriculares da Paraíba para o Ensino Médio (2006). No que se refere ao estudo da poesia, nos detivemos nas teorias de Bosi (1977), Eliot (1991), Paes (1996) e Thomson (1977). Tratando-se do viés da crítica social nos amparamos em Candido (1972), Carpeaux (1999) e Gullar (1989). Para refletirmos sobre a cultura popular e a literatura de cordel e seu ensino, nos detivemos aos estudos de Abreu (1999), Ayala (2010, 2011), Burke (2010), Galvão (2001), Marinho e Pinheiro (2012), Matos (2010), Pinheiro (2008a, 2008b, 2011), Ribeiro (1986), Rodrigues (2006), Terra (1980) e Zumthor (2001). No percurso de nossa pesquisa, observamos que os cordéis do poeta, além do tom de crítica social também apresentam um lirismo. No momento da leitura dos folhetos em sala de aula, verificamos que a identificação dos alunos com os folhetos foi constituída a partir da leitura oral expressiva do professor mediador e alunos (gestos, imitações de alguns sons e falas de personagens dos cordéis lidos) e da mobilização de conhecimentos prévios. A experiência com o cordel comprova que o texto literário se torna mais significativo para o aluno/leitor quando é possibilitada a socialização da leitura.