Andar e caminhar: comunidades ancestrais afroequatorianas Carondelet e Mascarilla e a luta pelo território

• Ano de defesa: 2020
• Autor(a) principal: Amorim, Cristiano Celestino Dourado Borges
• Orientador(a): Carvalho, Ana Paula Comin de
• Banca de defesa: Muller, Cintia Beatriz, Silva, Vera Regina Rodrigues da, Carvalho, Ana Paula Comin de
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas
• Programa de Pós-Graduação: Programa de Pós-graduação em Antropologia
• País: brasil
• Palavras-chave em Português: Territórios ancestrais afroequatorianos; Quilombo; Escravidão; Equador; Carondelet; Mascarilla; Territórios ancestrales afroecuatorianas; Palenques; Ecuador; Esclavitud; Afro-ecuadorian ancestral communities
• Área do conhecimento CNPq: Ciências Humanas
• Link de acesso: http://repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/33550

Esta dissertação investigou a situação contemporânea das comunidades ancestrais afroequatorianas, com foco em duas comunidades: Carondelet, no cantão San Lorenzo, na província de Esmeraldas, e Mascarilla, no cantão Mira, Vale do Chota, província de Carchi. Os países da América Latina têm em comum uma história de construção de nação que passa pelo papel dos povos de origem africana na formação da sociedade e produção de riqueza e cultura nesses países. Contudo, tal contribuição, quando reconhecida pelos países latinos, não vem associada ao pleno exercício da cidadania, mas sim de um sistemático processo de opressão, exclusão e de desigualdades significativas fruto, sobretudo, do racismo estrutural que conforma estas sociedades. No Equador, a luta contra a escravidão ocupa papel central na construção do país. Esta dissertação conta um pouco desta história. Após o fim da escravidão, ao logo da história e na contramão desta opressão, as comunidades ancestrais afroequatorianas foram capazes de manter sua existência e valores, com organização própria em defesa dos direitos de cidadania, que lhes asseguraram reprodução física, social, econômica e cultural nos territórios ancestrais. Esses territórios são habitados por grupos com identidade étnico-racial que desenvolveram estratégias para continuarem a existir nos seus espaços geográficos, tendo como referência central o território.