Teçumes e Teçumeiras: etnografia da construção de identidade política das artesãs da Reserva de Desenvolvimento Sustentável Amanã - AM
| Ano de defesa: | 2017 |
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| Autor(a) principal: | |
| Outros Autores: | , |
| Orientador(a): | |
| Banca de defesa: | |
| Tipo de documento: | Tese |
| Tipo de acesso: | Acesso aberto |
| Idioma: | por |
| Instituição de defesa: |
Universidade Federal do Amazonas
Instituto de Filosofia, Ciências Humanas e Sociais Brasil UFAM Programa de Pós-graduação em Antropologia Social |
| Programa de Pós-Graduação: |
Não Informado pela instituição
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| Departamento: |
Não Informado pela instituição
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| País: |
Não Informado pela instituição
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| Palavras-chave em Português: | |
| Link de acesso: | https://tede.ufam.edu.br/handle/tede/8280 |
Resumo: | “Teçumes e teçumeiras: etnografia da construção de uma identidade política das artesãs da Reserva de Desenvolvimento Sustentável Amanã-Am”, tem o objetivo de reconstituir os processos políticos e sociais que envolvem a formação e a trajetória do Grupo de Mulheres do Setor Coraci. Analisamos como o engajamento de um coletivo de mulheres na atividade de produção de artesanato de cauaçu (Calathea lutea) instaura um processo político e econômico de ressignificação de práticas e saberes tradicionais; difunde uma técnica e promove o fortalecimento político das mulheres teçumeiras do Setor Coraci. As redes sociais tecidas em torno da produção de artesanato de cauaçu foram essenciais para estabelecer alterações políticas e econômicas e criar um processo de mobilização de mulheres em diferentes níveis de atuação no contexto da Reserva Amanã. Esta mobilização envolve desde as práticas de manejo do cauaçu à gestão de um empreendimento econômico feminino e atuação política das mulheres. Para analisar este processo, a etnografia foi utilizada como principal método de pesquisa, envolvendo entrevistas, observação participante, registros fotográficos e acompanhamento de toda cadeia operatória da produção do artesanato de cauaçu. Neste estudo identificamos as teias de relações estabelecidas pelas mulheres-artesãs, investigamos “contendas” resultantes desta atuação e narramos uma trajetória política regada de enfrentamentos, superação de limites e de construção de uma identidade política das artesãs bem como o reposicionamento do lugar das mulheres nas comunidades locais. O estudo aponta também para as alterações nas relações sociais de gênero, especialmente no contexto familiar, na atividade agrícola e na relação política do grupo de artesã com associação de produtores do Setor Coraci e outros agentes locais. |