Sobre a natureza de pessoas e suas condições de persistência: uma abordagem neolockeana a partir de uma ontologia fisicalista

Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: 2017
Autor(a) principal: Ridolfi, Renato Fagundes Valadão
Orientador(a): Não Informado pela instituição
Banca de defesa: Não Informado pela instituição
Tipo de documento: Tese
Tipo de acesso: Acesso aberto
Idioma: por
Instituição de defesa: Universidade do Estado do Rio de Janeiro
Centro de Ciências Sociais::Instituto de Filosofia e Ciências Humanas
Brasil
UERJ
Programa de Pós-Graduação em Filosofia
Programa de Pós-Graduação: Não Informado pela instituição
Departamento: Não Informado pela instituição
País: Não Informado pela instituição
Palavras-chave em Português:
Link de acesso: http://www.bdtd.uerj.br/handle/1/16439
Resumo: O tema deste trabalho é a natureza de pessoas e suas respectivas condições de persistência. Nosso objetivo principal é defender uma proposta neolockeana a partir de uma ontologia fisicalista, na qual propriedades mentais são idênticas a propriedades físicas ou metafisicamente dependentes em relação a estas. Neste contexto, uma teoria lockeana caracteriza-se fundamentalmente pela assunção de que pessoas são substâncias distintas de animais humanos. Tal visão, portanto, se contrapõe diretamente ao animalismo, teoria que sustenta que pessoas são justamente idênticas a animais humanos. Tendo essa oposição em vista, o percurso do trabalho reside em grande parte em um debate entre essas duas teorias, composto principalmente por três estágios: (1) Apresentação e crítica da teoria lockeana original; (2) Apresentação e crítica do animalismo; (3) Discussão das alternativas para um lockeanismo fisicalista e defesa de uma possível versão. Neste processo também serão tratados outros temas importantes vinculados a essa temática, como a teoria causal das propriedades, a relação entre propriedades e substâncias, os problemas das teorias dualistas e ficcionalistas acerca de pessoas e, sobretudo, a relação entre a natureza destas e a vida prática.