A busca por reconhecimento na favela do Morro da Mangueira

• Ano de defesa: 2017
• Autor(a) principal: Santos, Jorge Paulo Pereira dos
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade do Estado do Rio de Janeiro; Centro de Tecnologia e Ciências::Instituto de Geografia; BR; UERJ; Programa de Pós-Graduação em Geografia
• Palavras-chave em Português: Search for recognition; Symbolic mediations; Favela; Morro da Mangueira; Samba; Busca por reconhecimento; Mediações simbólicas; CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::GEOGRAFIA::GEOGRAFIA HUMANA
• Link de acesso: http://www.bdtd.uerj.br/handle/1/13218

Este trabalho tem por objetivo analisar a busca por reconhecimento no Morro da Mangueira através das mediações simbólicas favorecidas pelo samba. Com isso, será mostrado como o samba gerou um ponto de ruptura no tipo de reconhecimento buscado pelos moradores da favela. A base conceitual deste estudo inicialmente encontrou suporte nos trabalhos iniciais de Hegel, que influenciou outros pesquisadores no século XX como Charles Taylor, Nancy Fraser, Alex Honneth, Paul Ricouer. Sob o ponto de vista geográfico analisamos o tipo de reconhecimento que um território historicamente segregado poderia alcançar. Assim, alguns elementos da cultura popular originados a partir do samba são apresentados como contribuição empírica para esta pesquisa. Os aspectos relacionados ao reconhecimento como ações afirmativa e transformativa, e a estima social tem como exemplo as relações sociais construídas e materializadas a partir da fundação do G.R.E.S Estação Primeira de Mangueira. O estreitamento dos laços sociais e de convivência em torno da Escola de Samba, os compositores da favela do Morro da Mangueira e de fora dela, criaram músicas que retratam parcialmente a realidade da vida na favela. Talvez isso tenha favorecido a mediação entre as diferentes classes sociais, que independentes de sua posição hierárquica na sociedade, deslocam-se para um território de cultura em busca de divertimento e lazer ou até mesmo como evasão da exigente vida capitalista