Kant e a experiência da duratio noumenon: tempo, pensamento e duração

• Ano de defesa: 2004
• Autor(a) principal: Souza, Elton Luiz Leite de
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade do Estado do Rio de Janeiro; Centro de Ciências Sociais::Instituto de Filosofia e Ciências Humanas; BR; UERJ; Programa de Pós-Graduação em Filosofia
• Palavras-chave em Português: Histoire de la philosophie; Kant; Temps; Durée; Pensée; Histoire; Kant, Immanuel, 1724 - 1804.; Tempo (Filosofia); Razão; História da filosofia; Tempo; Duração; Pensamento; História; CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::FILOSOFIA::ETICA
• Link de acesso: http://www.bdtd.uerj.br/handle/1/12150

Com a expressão Duratio Noumenon, Kant refere-se à idéia de um tempo inteligível . Esse tempo inteligível é uma idéia reguladora com a qual Kant procura instaurar um plano de pensamento que tem como objeto os acontecimentos da história, estabelecendo assim uma filosofia da história. Objetivo principal de Kant: fazer com que o desenrolar aparentemente contingente da história humana possa ser o palco no qual o destino moral humano possa cumprir-se segundo um fim moral racional e necessário. A idéia da Duratio Noumenon possibilita a Kant reatar os objetivos de sua filosofia com as aspirações mais gerais da metafísica. Assim o fazendo, Kant inova ao dar um sentido novo a essa antiga aspiração da razão, descobrindo a existência de uma metafísica natural ao pensamento, denominada por ele de metaphysica naturalis. Mais do que forma da sensibilidade imanente à subjetividade, a Duratio apresentar-se-ia como força inteligível que coloca sob um mesmo plano, mas a partir de um interesse mais elevado ou Último, aquelas realidades que , na primeira Crítica por exemplo , aparecem clivadas e designadas como Fenômeno e Noumenon, Natureza e Pensamento. A temática da Duratio possibilita-nos traçar um fio que vai da moral à pragmática, passando pela reflexão sobre o direito e a política, permitindo-nos igualmente abordar a antropologia segundo suas implicações práticas.