Súfẹlẹ̀bí: sopros cotidianos e infância no terreiro

• Ano de defesa: 2020
• Autor(a) principal: Carvalho Junior, Renato Alves de
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade do Estado do Rio de Janeiro; Centro de Educação e Humanidades::Faculdade de Educação; Brasil; UERJ; Programa de Pós-Graduação em Educação
• Palavras-chave em Português: Diaria; Biografía.; Metodologías antirracistas; Childhood; Daily life; Biography; Autobiography; Anti-racist Methodologies; Educação; Infância; Biografia; Cotidianos; Autobiografia; Metodologias Antirracistas; CIENCIAS HUMANAS::EDUCACAO
• Link de acesso: http://www.bdtd.uerj.br/handle/1/17577

Esta dissertação origina-se da nossa pesquisa de Mestrado no PROPED/UERJ a partir dos trabalhos desenvolvidos pelo Grupo Kékeré. Partindo das premissas dos estudos com os cotidianos, teve como objetivo pensar, junto de minha filha, Maria Hellena, suas percepções enquanto uma criança de terreiro. A pesquisa se deu a partir de nossas vivências no Ilé Àṣẹ Àiyé Ọbalúwáiyé, terreiro de tradição Ketu frequentado por nossa família e principal campo para a realização dos trabalhos. A metodologia utilizada se debruçou naquilo que chamamos de “reparar miúdo, narrar kékeré” (CAPUTO, 2018a), etnografia junto da comunidade de terreiro mencionada e de entrevistas. O presente trabalho sugere alguns conceitos importantes para se pensar os Estudos com Crianças em Terreiros, como Ìmọ Afẹ́ẹ́fẹ́ (conhecimento-vento) – reitera a perenidade e a onipresença dos saberes das crianças de terreiro que podem ser soprados em qualquer lugar, independente da fixidez do espaço físico dos templos; ìtán kékeré/ìtán ọmọdé (histórias miúdas/histórias das crianças de terreiro) – reflete sobre as narrativas e a escrita com as crianças de terreiro, garantindo suas vozes autorais na elaboração dos conhecimentos produzidos; a pedagogia do Abẹ̀bẹ – mostra como a relação de Òsún, com seu espelho, pode nos ajudar a ressignificar imagens distorcidas provocadas pelo racismo e nos potencializar enquanto povo. A ideia de macumbização do conhecimento salienta a importância dos saberes de terreiro e sua contribuição para outras áreas, como a (Auto)biografia, a Sociologia da Infância, os Estudos com os Cotidianos e a formação docente. As expectativas do presente trabalho giram em torno das possibilidades de consolidação de metodologias de investigação antirracistas.