Detalhes bibliográficos
| Ano de defesa: |
2024 |
| Autor(a) principal: |
Camargo, Bruna Santos de |
| Orientador(a): |
Não Informado pela instituição |
| Banca de defesa: |
Não Informado pela instituição |
| Tipo de documento: |
Dissertação
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| Tipo de acesso: |
Acesso aberto |
| Idioma: |
por |
| Instituição de defesa: |
Não Informado pela instituição
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| Programa de Pós-Graduação: |
Não Informado pela instituição
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| Departamento: |
Não Informado pela instituição
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| País: |
Não Informado pela instituição
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| Palavras-chave em Português: |
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| Link de acesso: |
https://repositorio.uel.br/handle/123456789/12123
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Resumo: |
Resumo: As cantigas de escárnio e maldizer galego-portuguesas constituem uma rica fonte acerca da história cultural da Península Ibérica dos séculos XIII e XIV, nelas seus poetas, os trovadores, jograis e segreis, abordavam com muita licenciosidade e boa dose de criatividade os temas da vida cotidiana Os temas eram os mais variados e qualquer pessoa poderia ser alvo do humor zombeteiro dos artistas, os quais apresentavam suas cantigas nas cortes e praças embalados ao som de instrumentos musicais e danças Dentro deste quadro situam-se sete cantigas que tratam com muito sarcasmo e ironia do comportamento sexual de mulheres religiosas A Igreja no medievo teve uma posição fortemente crítica em relação à sexualidade, e ainda mais se tratando de membros da instituição Assim, neste estudo discutimos como o comportamento sexual de mulheres religiosas é apresentado nas sátiras trovadorescas e por que ele constituiu um elemento risível para os trovadores e seu público Para isto partimos primeiro da discussão sobre a sexualidade na cultura cristã do medievo e Antiguidade Tardia, passando então para uma discussão sobre o riso na cultura da Idade Média e suas principais características, para então, a partir do material das cantigas, compreender as principais características da sátira ibérica e como o comportamento sexual das religiosas se insere como elemento risível nesta cultura |
