Detalhes bibliográficos
| Ano de defesa: |
2017 |
| Autor(a) principal: |
Marques, Guadalupe Macêdo |
| Orientador(a): |
Não Informado pela instituição |
| Banca de defesa: |
Não Informado pela instituição |
| Tipo de documento: |
Dissertação
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| Tipo de acesso: |
Acesso aberto |
| Idioma: |
por |
| Instituição de defesa: |
Universidade Estadual do Ceará
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| Programa de Pós-Graduação: |
Não Informado pela instituição
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| Departamento: |
Não Informado pela instituição
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| País: |
Não Informado pela instituição
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| Palavras-chave em Português: |
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| Link de acesso: |
https://siduece.uece.br/siduece/trabalhoAcademicoPublico.jsf?id=100385
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Resumo: |
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13.3333px; font-family: Arial, Verdana;">A filosofia política de Benedictus de Spinoza (1632-1677) é antes de tudo um elogio à liberdade e uma crítica a todas as formas de opressão. Fundamentando-se nos afetos, tem sua origem na necessidade de autoperseveração dos indivíduos e não em uma atividade puramente racional. Quando os homens passam do estado de natureza ao Estado Civil, foram conduzidos por um esforço de perseveração no ser (conatus), o qual lhes é inerente. Juntos, unem as suas potências formando um sujeito político coletivo, a multidão, real detentora do poder. Assim sendo, ao abordar os fundamentos do Estado Civil em seu Tractatus Politicus (Tratado Político), Spinoza analisa as formas de governo, de maneira a chegar àquela que possui maiores condições de se manter. O último e inacabado capítulo da obra é destinado à Democracia, a qual, pela leitura dos capítulos anteriores, pode ser compreendida como o mais natural dos regimes políticos. A pesquisa tem como objetivo analisar os fundamentos do Estado democrático, a organização do poder no seu interior e a sua relação com a liberdade. Para tanto, serão aqui utilizados, além da obra já citada, o Tractatus Theologico Politicus (Tratado Teológico Político) e a Ethica (Ética), ambos também de autoria do filósofo. Pode-se concluir, portanto, que estando a filosofia política spinozana no campo da paixão, a Democracia surge como o mais natural dos regimes, o único que pode garantir liberdade e segurança, sendo por isso considerado Absolutum Imperium (império absoluto).</span></div> |
