María no exílio argentino: a voz da anciã na Revista Maribel (1954-1963)
Ano de defesa: | 2024 |
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Autor(a) principal: | |
Orientador(a): | |
Banca de defesa: | |
Tipo de documento: | Dissertação |
Tipo de acesso: | Acesso aberto |
Idioma: | por |
Instituição de defesa: |
Universidade Federal de São Carlos
Câmpus São Carlos |
Programa de Pós-Graduação: |
Programa de Pós-Graduação em Estudos de Literatura - PPGLit
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Departamento: |
Não Informado pela instituição
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País: |
Não Informado pela instituição
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Palavras-chave em Português: | |
Palavras-chave em Espanhol: | |
Área do conhecimento CNPq: | |
Link de acesso: | https://repositorio.ufscar.br/handle/20.500.14289/20951 |
Resumo: | El objetivo de este trabajo de fin de máster es investigar la forma en que María Martínez Sierra o María de O'Lejárraga, cuya escritura fue supervisada por su marido Gregorio Marttínez Sierra en la España de principios del siglo XX, se reveló como escritora utilizando el Estereotipo de anciana en la revista femenina porteña Maribel en su vejez y exilio en Argentina, entre 1953 y 1964, desde la perspectiva de la teórica francesa Simone Beauvoir y sus consideraciones sobre la vejez, la mujer, la cultura y el trabajo en las obras La O segundo sexo: A experiência vivida (1949) y A velhice (1975). Entre los 18 textos de María publicados en el periódico, nos planteamos analizar en profundidad aquellos que abordaron la vejez como tema, titulados La muerte de la matriarca (1961), La abuela vuelve a sí (1960), Tute de ancianas (1960) y La última confidencia (1954), haciendo intersecciones con otros textos relevantes para las discusiones que se extendieron sobre el diálogo intergeneracional creado por la autora con las lectoras en Lo mago y la brujita (1960) y la tema de la muerte en la Meditación de Invierno (1958). Concluimos que María hizo de su vejez un lugar activo e intelectualmente productivo, y que además de utilizar la autoridad expresada por el estereotipo de la anciana para emprender sus textos en Maribel, actuando como asesora y experta, expresó confesiones sobre su vida personal en su ficción y sus convicciones sobre la condición de la mujer y especialmente de la mujer madura y anciana. |