[pt] O TESTEMUNHO NA IGREJA: ELEMENTO-CHAVE DE CREDIBILIDADE DENTRO DA TAREFA APOLOGÉTICO-DIALOGAL DA TEOLOGIA FUNDAMENTAL DE PIÉ-NINOT

• Ano de defesa: 2018
• Autor(a) principal: LUIZ CLAUDIO MORAES CORREIA
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: MAXWELL
• Palavras-chave em Português: [pt] DIALOGO; [pt] NOTAS DA IGREJA; [pt] VIA TESTIMONII; [pt] APOLOGETICA; [pt] ECLESIOLOGIA FUNDAMENTAL; [pt] PIE-NINOT; [pt] PARADOXO; [pt] FE CRISTA; [pt] TEOLOGIA FUNDAMENTAL; [pt] IGREJA CATOLICA; [pt] TESTEMUNHO; [pt] CREDIBILIDADE; [pt] IGREJA; [en] DIALOGUE; [en] CHURCH S NOTES; [en] VIA TESTIMONII; [en] APOLOGETICS; [en] FUNDAMENTAL ECCLESIOLOGY; [en] PIE-NINOT; [en] PARADOXE; [en] CHRISTIAN FAITH; [en] FUNDAMENTAL THEOLOGY; [en] CATHOLIC CHURCH; [en] TESTIMONY; [en] CREDIBILITY; [en] CHURCH
• Link de acesso: https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/colecao.php?strSecao=resultado&nrSeq=34151&idi=1; https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/colecao.php?strSecao=resultado&nrSeq=34151&idi=2; http://doi.org/10.17771/PUCRio.acad.34151

[pt] O tema do testemunho cristão é o foco principal deste trabalho. Segundo Salvador Pié-Ninot, na sua Teologia Fundamental, o testemunho se apresenta como a nova via empírica, isto é, o novo caminho que, através da vida cotidiana da Igreja com suas experiências diversas, por vezes até paradoxais, se apresenta como motivo coerente e plausível para se crer. Afinal, o testemunho é como que uma condição primeira necessária à credibilidade da fé. Isso é importante na tarefa apologético-dialogal da Teologia Fundamental. Dentro desta, na parte da Eclesiologia Fundamental, o testemunho é tido como elemento-chave de credibilidade na Igreja e passa a ser conhecido como via testimonii, por ser o caminho mais enfático, notório e coerente para a evangelização. A perspectiva do testemunho que, segundo Pié-Ninot é sempre teológico, dá-se no testemunho eclesial como mistério envolto em paradoxo. O testemunho cristão conduz à tarefa apologética, facilitando o diálogo na Igreja, quer pessoal (pela oração a Deus e Liturgia), quer com os irmãos (diálogo ecumênico e inter-religioso); e na diaconia do serviço de amor ao próximo.