Madalena como alternativa eclesiológica no sínodo para a Amazônia: novidade ou retomada?
Ano de defesa: | 2024 |
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Autor(a) principal: | |
Orientador(a): | |
Banca de defesa: | |
Tipo de documento: | Dissertação |
Tipo de acesso: | Acesso aberto |
Idioma: | por |
Instituição de defesa: |
Pontifícia Universidade Católica de Goiás
Escola de Formação de Professores e Humanidades Brasil PUC Goiás Programa de Pós-Graduação STRICTO SENSU em Ciências da Religião |
Programa de Pós-Graduação: |
Não Informado pela instituição
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Departamento: |
Não Informado pela instituição
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País: |
Não Informado pela instituição
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Palavras-chave em Português: | |
Link de acesso: | http://tede2.pucgoias.edu.br:8080/handle/tede/5172 |
Resumo: | O Documento Final do Sínodo para a Amazônia (n. 22) indica às comunidades amazônicas o modelo eclesial da "Comunidade Madalena". Esta pesquisa tem como objeto identificar que modelo de comunidade seria esse. Nosso estudo, de cunho bibliográfico, debruçou-se sobre os documentos produzidos em torno do Sínodo para a Amazônia a fim de identificar nele os traços das comunidades amazônicas que, no seio da Igreja Católica Apostólica Romana, fizeram constar no Documento Final do Sínodo para a Amazônia tal proposição. Depois, analisamos os textos evangélicos, com especial atenção ao evangelho de João, com a finalidade de compreender as nuanças mais originárias que caracterizaram Maria Madalena. Em sequência, investigamos como sua imagem foi reelaborada no decorrer da história do cristianismo. Madalena foi uma mulher forte, determinada e capaz de rever os fatos da vida, transformando-os a partir da própria resiliência. Em decorrência disso, a Comunidade Madalena foi apagada e sua história distorcida. Contudo, nossos resultados indicam que a experiência comunitária marcadamente feminina e convicta da ressurreição de Cristo sobrevive. Hoje, as comunidades amazônicas vivem um processo de esperança e resistência na defesa da vida humana e do ecossistema. São guardiãs da experiência comunitária e, assim como Maria Madalena, carregam em si a experiência da ressurreição quando os ecos proclamam a morte. A Comunidade Madalena, ao invés de ser uma novidade, é uma das experiências mais originárias do cristianismo |