O fazer (ποιέω) (Mt 25,31-46) um projeto de resistência às injustiças do império romano
| Ano de defesa: | 2019 |
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| Autor(a) principal: | |
| Orientador(a): | |
| Banca de defesa: | |
| Tipo de documento: | Tese |
| Tipo de acesso: | Acesso aberto |
| Idioma: | por |
| Instituição de defesa: |
Pontifícia Universidade Católica de Goiás
Escola de Formação de Professores e Humanidade::Curso de Teologia Brasil PUC Goiás Programa de Pós-Graduação STRICTO SENSU em Ciências da Religião |
| Programa de Pós-Graduação: |
Não Informado pela instituição
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| Departamento: |
Não Informado pela instituição
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| País: |
Não Informado pela instituição
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| Palavras-chave em Português: | |
| Link de acesso: | http://tede2.pucgoias.edu.br:8080/handle/tede/4395 |
Resumo: | Esta tese tem como objeto de pesquisa o fazer (ποιέω) aos marginalizados como meio de resistência às injustiças do Império Romano. Vale-se de um referencial metodológico diacrônico e de uma análise sociológica pelo viés conflitual e objetivase efetuar o rastreamento exegético do texto de Mateus 25, 31-46 e o contexto social, econômico e político, dominado pelo fazer próprio do Império Romano, por meio da pax romana e do patronato, que são contrapostos pelo fazer da comunidade mateana, a qual resiste e apresenta um fazer (ποιέω) alternativo, priorizando a ação em prol do faminto, sedento, forasteiro, nu, doente e prisioneiro. Assim, a hipótese a ser demostrada é de que o fazer em favor dos marginalizados é um projeto de resistência da comunidade de Mateus, frente às injustiças e às explorações praticadas pelo fazer do Império Romano. Assim sendo, é relevante este estudo porque busca entender o fazer como uma experiência de cuidado e amparo aos marginalizados, não como um mero assistencialismo, mas como meio de resistir às imposições e às injustiças, e, até mesmo, contrapor o fazer de um poderoso Império. Na atualidade, essa reflexão pode proporcionar um referencial que ilumine a existência humana em direção a uma vivência comunitária e solidária, pois essa realidade de exploração e desigualdade são mazelas de ontem e de hoje, vividas pela sociedade humana |