Detalhes bibliográficos
| Ano de defesa: |
2020 |
| Autor(a) principal: |
Lima, Juliana Lucena Vieira de. |
| Orientador(a): |
Gurgel, Idê Gomes Dantas |
| Banca de defesa: |
Não Informado pela instituição |
| Tipo de documento: |
Dissertação
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| Tipo de acesso: |
Acesso aberto |
| Idioma: |
por |
| Instituição de defesa: |
Não Informado pela instituição
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| Programa de Pós-Graduação: |
Não Informado pela instituição
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| Departamento: |
Não Informado pela instituição
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| País: |
Não Informado pela instituição
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| Link de acesso: |
https://www.arca.fiocruz.br/handle/icict/59528
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Resumo: |
As sociedades do mundo ocidental relacionam-se com a loucura de acordo com as concepções dominantes da psiquiatria moderna. Entretanto, a loucura foi percebida de forma diferente ao longo da história. O que se denomina loucura hoje já foi considerado em outros tempos sinal de sabedoria, conhecimento profundo de si, capacidade de comunicação com os espíritos, pecados, aflições religiosas, entre outras. A forma totalitária que a ciência psiquiátrica assumiu sobre a loucura - negando as outras formas de conhecimento que não seguem suas regras metodológicas - reduziu as esferas leigas à categoria de crenças ou superstições, invalidando essa forma de conhecimento. Este estudo teve como temática o saber do senso comum em um país periférico acerca da loucura. Para isso, apresentou como objetivo geral analisar a percepção em relação à loucura de moradores(as) do território de cobertura de um Centro de Atenção Psicossocial e como objetivos específicos descrever os significados que os(as) moradores(as) atribuem a loucura; identificar como os(as) moradores da região compreendem o CAPS e o Hospital Psiquiátrico; investigar processos comunitários que possam influenciar na construção dos significados dos(as) moradores(as) sobre a loucura. Trata-se de uma pesquisa qualitativa com utilização de métodos etnográficos, como: a entrevista e a observação. Os resultados dos significados atribuídos a loucura pelas racionalidades leigas foram divididos em três categorias. A primeira era relacionada às causas. Nela, os discursos apresentaram-se permeados tanto por um saber científico quanto por outros saberes, por exemplo, o religioso. A categoria sobre as características atribuídas à imagem da loucura evidenciou significados mais próximos do saber psiquiátrico. Por fim, a categoria relativa ao tratamento/cuidado da loucura apresentou narrativas consonantes com as ideias da Reforma Psiquiátrica brasileira. Em síntese, a pesquisa encontrou que o senso comum apresenta significados permeados por diversos universos causais que concorrem para a explicação acerca da loucura. |
