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Karl Marx e a Religião: Uma reflexão crítica a partir de Raymond Aron

Bibliographic Details
Main Author: Sanca, Jamiro Paulo
Publication Date: 2021
Format: Bachelor thesis
Language: por
Source: Repositório Institucional da UNILAB
Download full: https://repositorio.unilab.edu.br/jspui/handle/123456789/5332
Summary: SANCA, Jamiro Paulo. Karl Marx e a Religião: Uma reflexão crítica a partir de Raymond Aron. 2021. 49f. Monografia - Curso de Sociologia, Instituto de Humanidades, Universidade da Integração Internacional da Lusofonia Afro- Brasileira, Redenção-Ceará, 2021.
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spelling Sanca, Jamiro Paulo2024-08-06T17:34:30Z2024-08-06T17:34:30Z2021-08-24SANCA, J. P. (2021)https://repositorio.unilab.edu.br/jspui/handle/123456789/5332SANCA, Jamiro Paulo. Karl Marx e a Religião: Uma reflexão crítica a partir de Raymond Aron. 2021. 49f. Monografia - Curso de Sociologia, Instituto de Humanidades, Universidade da Integração Internacional da Lusofonia Afro- Brasileira, Redenção-Ceará, 2021.O objetivo deste trabalho consiste em refletir criticamente sobre o caráter de “religião secular” do “marxismo de Marx”, a partir, sobretudo, de Raymond Aron (1905-1983). Este sociólogo francês foi um relevante crítico da posição de Marx e do marxismo. Tomaremos como referências primordiais as seguintes obras: O Ópio dos Intelectuais (publicada originalmente em 1955), em especial o Capítulo IX (“A Alienação dos Intelectuais”) e O Marxismo de Marx (1962), em especial o Capítulo III (“Da Crítica da Religião à Crítica da Política”). A noção de “religião secular”, proposta por Aron, em Ópio dos Intelectuais, diz respeito à tentativa de superar as infelicidades presentes na vida humana, sob perspectiva imanente e atéia, com a promessa de um dia vivermos em um mundo pós-capitalista e igualitário. A questão que balizou, de modo muito amplo, o desenvolvimento deste trabalho foi a seguinte: Por que o “marxismo de Marx”, com todos os seus equívocos, vistos a partir de Aron, ainda está em vigor em várias esferas econômicas e políticas da sociedade? De modo particular: Qual a interpretação de Aron acerca da “religião secular”, como “ópio dos intelectuais”? Esta questão se desdobra em dois aspectos, de acordo com Aron: (a) qual a concepção de Marx sobre a religião como “ópio do povo”; (b) como pensar as consequências atuais do “marxismo de Marx”, com seu projeto de criar um paraíso igualitário na terra para os oprimidos do regime capitalista? Nossa hipótese consiste em afirmar que Aron formula uma analogia entre a crítica aos intelectuais marxistas de seu tempo (de acordo com a expressão “ópio dos intelectuais”) e a crítica de Marx acerca da religião como “ópio do povo”, presente em sua obra de juventude, Crítica da Filosofia do Direito de Hegel (1843-1844).MarxMarxismoReligiãoRaymond AronKarl Marx e a Religião: Uma reflexão crítica a partir de Raymond Aroninfo:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/bachelorThesisporreponame:Repositório Institucional da UNILABinstname:Universidade da Integração Internacional da Lusofonia Afro-Brasileira (UNILAB)instacron:UNILABinfo:eu-repo/semantics/openAccessLICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-81748https://repositorio.unilab.edu.br/jspui/bitstream/123456789/5332/2/license.txt8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33MD52ORIGINALJAMIRO PAULO SANCA.pdfJAMIRO PAULO SANCA.pdf2021_mono_jsanca.pdfapplication/pdf448695https://repositorio.unilab.edu.br/jspui/bitstream/123456789/5332/1/JAMIRO%20PAULO%20SANCA.pdf92f94249a25fe134f93b13f4eec058c0MD51123456789/53322024-08-06 14:35:02.651oai:repositorio.unilab.edu.br:123456789/5332Tk9URTogUExBQ0UgWU9VUiBPV04gTElDRU5TRSBIRVJFClRoaXMgc2FtcGxlIGxpY2Vuc2UgaXMgcHJvdmlkZWQgZm9yIGluZm9ybWF0aW9uYWwgcHVycG9zZXMgb25seS4KCk5PTi1FWENMVVNJVkUgRElTVFJJQlVUSU9OIExJQ0VOU0UKCkJ5IHNpZ25pbmcgYW5kIHN1Ym1pdHRpbmcgdGhpcyBsaWNlbnNlLCB5b3UgKHRoZSBhdXRob3Iocykgb3IgY29weXJpZ2h0Cm93bmVyKSBncmFudHMgdG8gRFNwYWNlIFVuaXZlcnNpdHkgKERTVSkgdGhlIG5vbi1leGNsdXNpdmUgcmlnaHQgdG8gcmVwcm9kdWNlLAp0cmFuc2xhdGUgKGFzIGRlZmluZWQgYmVsb3cpLCBhbmQvb3IgZGlzdHJpYnV0ZSB5b3VyIHN1Ym1pc3Npb24gKGluY2x1ZGluZwp0aGUgYWJzdHJhY3QpIHdvcmxkd2lkZSBpbiBwcmludCBhbmQgZWxlY3Ryb25pYyBmb3JtYXQgYW5kIGluIGFueSBtZWRpdW0sCmluY2x1ZGluZyBidXQgbm90IGxpbWl0ZWQgdG8gYXVkaW8gb3IgdmlkZW8uCgpZb3UgYWdyZWUgdGhhdCBEU1UgbWF5LCB3aXRob3V0IGNoYW5naW5nIHRoZSBjb250ZW50LCB0cmFuc2xhdGUgdGhlCnN1Ym1pc3Npb24gdG8gYW55IG1lZGl1bSBvciBmb3JtYXQgZm9yIHRoZSBwdXJwb3NlIG9mIHByZXNlcnZhdGlvbi4KCllvdSBhbHNvIGFncmVlIHRoYXQgRFNVIG1heSBrZWVwIG1vcmUgdGhhbiBvbmUgY29weSBvZiB0aGlzIHN1Ym1pc3Npb24gZm9yCnB1cnBvc2VzIG9mIHNlY3VyaXR5LCBiYWNrLXVwIGFuZCBwcmVzZXJ2YXRpb24uCgpZb3UgcmVwcmVzZW50IHRoYXQgdGhlIHN1Ym1pc3Npb24gaXMgeW91ciBvcmlnaW5hbCB3b3JrLCBhbmQgdGhhdCB5b3UgaGF2ZQp0aGUgcmlnaHQgdG8gZ3JhbnQgdGhlIHJpZ2h0cyBjb250YWluZWQgaW4gdGhpcyBsaWNlbnNlLiBZb3UgYWxzbyByZXByZXNlbnQKdGhhdCB5b3VyIHN1Ym1pc3Npb24gZG9lcyBub3QsIHRvIHRoZSBiZXN0IG9mIHlvdXIga25vd2xlZGdlLCBpbmZyaW5nZSB1cG9uCmFueW9uZSdzIGNvcHlyaWdodC4KCklmIHRoZSBzdWJtaXNzaW9uIGNvbnRhaW5zIG1hdGVyaWFsIGZvciB3aGljaCB5b3UgZG8gbm90IGhvbGQgY29weXJpZ2h0LAp5b3UgcmVwcmVzZW50IHRoYXQgeW91IGhhdmUgb2J0YWluZWQgdGhlIHVucmVzdHJpY3RlZCBwZXJtaXNzaW9uIG9mIHRoZQpjb3B5cmlnaHQgb3duZXIgdG8gZ3JhbnQgRFNVIHRoZSByaWdodHMgcmVxdWlyZWQgYnkgdGhpcyBsaWNlbnNlLCBhbmQgdGhhdApzdWNoIHRoaXJkLXBhcnR5IG93bmVkIG1hdGVyaWFsIGlzIGNsZWFybHkgaWRlbnRpZmllZCBhbmQgYWNrbm93bGVkZ2VkCndpdGhpbiB0aGUgdGV4dCBvciBjb250ZW50IG9mIHRoZSBzdWJtaXNzaW9uLgoKSUYgVEhFIFNVQk1JU1NJT04gSVMgQkFTRUQgVVBPTiBXT1JLIFRIQVQgSEFTIEJFRU4gU1BPTlNPUkVEIE9SIFNVUFBPUlRFRApCWSBBTiBBR0VOQ1kgT1IgT1JHQU5JWkFUSU9OIE9USEVSIFRIQU4gRFNVLCBZT1UgUkVQUkVTRU5UIFRIQVQgWU9VIEhBVkUKRlVMRklMTEVEIEFOWSBSSUdIVCBPRiBSRVZJRVcgT1IgT1RIRVIgT0JMSUdBVElPTlMgUkVRVUlSRUQgQlkgU1VDSApDT05UUkFDVCBPUiBBR1JFRU1FTlQuCgpEU1Ugd2lsbCBjbGVhcmx5IGlkZW50aWZ5IHlvdXIgbmFtZShzKSBhcyB0aGUgYXV0aG9yKHMpIG9yIG93bmVyKHMpIG9mIHRoZQpzdWJtaXNzaW9uLCBhbmQgd2lsbCBub3QgbWFrZSBhbnkgYWx0ZXJhdGlvbiwgb3RoZXIgdGhhbiBhcyBhbGxvd2VkIGJ5IHRoaXMKbGljZW5zZSwgdG8geW91ciBzdWJtaXNzaW9uLgo=Repositório InstitucionalPUBhttp://repositorio.unilab.edu.br/oai/requestrepositorio@unilab.edu.bropendoar:2024-08-06T17:35:02Repositório Institucional da UNILAB - Universidade da Integração Internacional da Lusofonia Afro-Brasileira (UNILAB)false
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