A experiência interior
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Publication Date: | 2016 |
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Source: | Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da Faculdade São Leopoldo Mandic |
Download full: | https://biblioteca.slmandic.edu.br/biblioteca/index.asp?codigo_sophia=202424 |
Summary: | Somos talvez a ferida. a doença da natureza. Nesse caso. seria para nós necessário e. além do mais. possível. fácil fazer da ferida uma festa. uma força da doença. A poesia em que se perdesse mais sangue seria a mais forte. A aurora mais triste? anunciadora da alegria do dia. A poesia seria o signo que anuncia dilaceramentos interiores maiores. A musculatura humana só estaria inteiramente em jogo. só atingiria seu mais alto grau de força e o movimento perfeito da decisão o que. seja como for. o ser exige no transe extático. Não se pode liberar de seus antecedentes religiosos a possibilidade que. apesar das aparências. permanece aberta ao descrente da experiência mística? liberá-la da ascese do dogma e da atmosfera das religiões? liberá-la. numa palavra. do misticismo a ponto de ligá-la à nudez da ignorância? Para além de todo saber está o não-saber. e quem se absorvesse no pensamento de que. para além de seu saber. não sabe nada. ainda que tivesse a inexorável lucidez de Hegel. não seria mais Hegel. e sim um dente doído na boca de Hegel. Só uma boa dor de dente é o que estaria faltando ao grande filósofo? |
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A experiência interior100FilosofiaMB PedagógicasMB Sociais AplicadasMB Letras & ArtesSomos talvez a ferida. a doença da natureza. Nesse caso. seria para nós necessário e. além do mais. possível. fácil fazer da ferida uma festa. uma força da doença. A poesia em que se perdesse mais sangue seria a mais forte. A aurora mais triste? anunciadora da alegria do dia. A poesia seria o signo que anuncia dilaceramentos interiores maiores. A musculatura humana só estaria inteiramente em jogo. só atingiria seu mais alto grau de força e o movimento perfeito da decisão o que. seja como for. o ser exige no transe extático. Não se pode liberar de seus antecedentes religiosos a possibilidade que. apesar das aparências. permanece aberta ao descrente da experiência mística? liberá-la da ascese do dogma e da atmosfera das religiões? liberá-la. numa palavra. do misticismo a ponto de ligá-la à nudez da ignorância? Para além de todo saber está o não-saber. e quem se absorvesse no pensamento de que. para além de seu saber. não sabe nada. ainda que tivesse a inexorável lucidez de Hegel. não seria mais Hegel. e sim um dente doído na boca de Hegel. Só uma boa dor de dente é o que estaria faltando ao grande filósofo?Autêntica2016info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/other1 recurso online (0 p.) : il.9788582178508https://biblioteca.slmandic.edu.br/biblioteca/index.asp?codigo_sophia=202424porBataille, Georgesreponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da Faculdade São Leopoldo Mandicinstname:Faculdade São Leopoldo Mandicinstacron:SLMANDICinfo:eu-repo/semantics/openAccess2025-07-03T07:30:39Zoai:prima.com.br:202424Biblioteca Digital de Teses e DissertaçõesPRIhttps://biblioteca.slmandic.edu.br/biblioteca/oai/oai.aspsamanta.capeletto@slmandic.edu.bropendoar:2025-07-03T07:30:39Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da Faculdade São Leopoldo Mandic - Faculdade São Leopoldo Mandicfalse |
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