Detalhes bibliográficos
Ano de defesa: |
2024 |
Autor(a) principal: |
Amaral, Debora Gomes Pereira |
Orientador(a): |
Não Informado pela instituição |
Banca de defesa: |
Não Informado pela instituição |
Tipo de documento: |
Tese
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Tipo de acesso: |
Acesso aberto |
Idioma: |
por |
Instituição de defesa: |
Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP
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Programa de Pós-Graduação: |
Não Informado pela instituição
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Departamento: |
Não Informado pela instituição
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País: |
Não Informado pela instituição
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Palavras-chave em Português: |
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Link de acesso: |
https://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-07102024-160236/
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Resumo: |
O Santisimo Cristo San Salvador de Valência, um crucifixo de madeira policromada datado do século XIII, é a imagem mais antiga e ainda cultuada da cidade e possui a fama de ser milagroso. A sua lenda foi conformada na região situada na costa mediterrânea da Península Ibérica que hoje corresponde à Comunidade de Valência, entre os últimos séculos da Idade Média e o início da modernidade. Esse período foi marcado por controvérsias antijudaicas e pelo que a historiografia denomina Reconquista Cristã. No contexto dessas disputas, as imagens religiosas desempenharam um papel fundamental, especialmente no que se refere às interações dos cristãos com as comunidades judaicas e muçulmanas, bem como com os recém-convertidos ao cristianismo. Isso pode ser percebido por meio de diversas lendas de imagens que foram consideradas milagrosas por terem reagido a agressões supostamente perpetradas por praticantes dessas religiões e por conversos (acusados de serem hereges). Dessa forma, ao considerar os diversos significados que as imagens religiosas poderiam assumir para os cristãos e não cristãos na Península Ibérica do final da Idade Média e início da Idade Moderna, com todas as contradições e tensões daí resultantes, o objetivo desta Tese é estudar a imagem do Santíssimo Cristo de São Salvador a partir de uma perspectiva ampla. Buscamos compreender como uma imagem considerada milagrosa desempenhou um papel crucial na conformação social, dando origem a uma devoção, à transformação do templo, à formação de confrarias e, sobretudo, à própria conformação da lenda, a princípio transmitida oralmente, e mais tarde por meio de obras impressas, que acabaram funcionando como uma verdadeira narrativa hagiográfica do crucifixo milagroso |