Detalhes bibliográficos
| Ano de defesa: |
2019 |
| Autor(a) principal: |
Marques, Thiago Gomes |
| Orientador(a): |
Não Informado pela instituição |
| Banca de defesa: |
Não Informado pela instituição |
| Tipo de documento: |
Dissertação
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| Tipo de acesso: |
Acesso aberto |
| Idioma: |
por |
| Instituição de defesa: |
Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP
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| Programa de Pós-Graduação: |
Não Informado pela instituição
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| Departamento: |
Não Informado pela instituição
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| País: |
Não Informado pela instituição
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| Palavras-chave em Português: |
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| Link de acesso: |
http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/47/47131/tde-14022020-184112/
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Resumo: |
Esta dissertação tem por objetivo apresentar uma melhor compreensão a respeito do desenvolvimento psicológico dos objetos transcendentes e da religião. Em geral, o aspecto transcendente pode ser identificado em narrativas que fazem referência a algo \"sagrado\" no contexto religioso, mas não limitado a este universo. Ao invés do termo \"sagrado\", utilizaremos a expressão objetos transcendentes para especificar o objeto deste estudo (e. g. Deus, por excelência, assim como outras entidades similares no âmbito individual ou coletivo, quer de aceitação ou rejeição destes), partindo do pressuposto de que estes constituem uma base para o desenvolvimento de religiões. Tomamos a Psicanálise, especialmente as obras de S. Freud e D. W. Winnicott, como perspectiva em Psicologia no intuito de investigar bases psicodinâmicas que auxiliem na compreensão de como ocorre o desenvolvimento dos objetos transcendentes e da religião. Foi realizada uma análise crítico-comparativa dedicada os modos pelos quais estes objetos têm sido abordados no quadro geral da Ciência da Religião, pela Psicologia da Religião (PR) e pela Psicanálise. Primeiramente, será apresentado um panorama histórico do estabelecimento da Ciência da Religião como uma disciplina e da Psicologia da Religião como uma área de pesquisa. Após esta revisão, retomar-se-á o modo como Freud compreendeu a religião e os objetos transcendentes, demonstrando a importância da sexualidade, da interdição ao incesto e da figura do pai no desenvolvimento das representações sagradas e da religião. Em seguida, será demostrado que, na obra de Winnicott, o valor e a constituição do transcendente e da religião não são redutíveis a mecanismos de defesa ou de sublimação da sexualidade, mas sim no desenvolvimento da capacidade de simbolizar, no brincar compartilhado e na capacidade de se relacionar e usar objetos. Este estudo poderá auxiliar profissionais que trabalham na prestação de cuidados educativos, psicoterápicos e de assistência social, para pessoas e/ou instituições em que os objetos transcendentes e a religião sejam fatores importantes na determinação dos sentimentos e comportamentos, além de fornecer subsídios para a formação e pesquisa em Psicologia da Religião e Psicanálise |
