Cinema Novo et conscientisation

• Ano de defesa: 2007
• Autor(a) principal: Ficamos, Bertrand
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: fra
• Instituição de defesa: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP
• Palavras-chave em Português: 1960-1975; Brasil; Brésil; Carlos Diegues; cinema brasileiro; cinéma brésilien; cinema de arte; cinema de ficção; cinéma de fiction; cinéma documentaire; cinema documentário; cinéma d\'art et d\'essai; cinéma histoire; Cinema marginal; cinéma moderne; cinema moderno; Cinema Novo; cinema político; cinéma politique; cinema-história; crítica da mídia,crítica e interpretação; critique des médias; critique et interprétation; dictature; ditadura; economia do cinema; économie du cinéma; Eduardo Coutinho; Estado e cinema; estética do cinema; esthétique du cinéma; État et cinéma; Glauber Rocha; histoire du cinéma; história do cinema; Jean-Claude Bernardet; Leon Hirszman; Luiz Carlos Barreto; Nelson Pereira dos Santos; Paulo César Saraceni; Ruy Guerra; sociologia do cinema; sociologie du cinéma; Trigueirinho Neto; Walter Lima Jr; Zelito Viana
• Link de acesso: http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/27/27149/tde-01112015-215956/

Les objectifs de cette thèse sont de mettre à jour, d\'analyser et de critiquer la conception du cinéma révolutionnaire qui a été portée par le Cinema Novo et s\'est fondée sur le concept de « conscientisation » tel qu\'il a été formulé par les sciences sociales brésiliennes dans les années cinquante. Le Cinema Novo, que nous définirons comme un groupe de cinéastes, soutient une production suivie dans le Brésil des années soixante et se présente comme un cinéma humaniste, ayant pour but la prise de conscience par la population brésilienne des mécanismes sociaux, culturels, économiques et politiques qui expliquent le sous-développement, afin qu\'elle se révolte et fasse la révolution. Glauber Rocha fut la figure de proue de ce cinéma qui ne se résume pas à lui et qui a beaucoup évolué au cours de ses dix ans d\'existence. Nous le verrons en étudiant, entre autres : Sécheresse (Vidas secas) de Nelson Pereira dos Santos, Les Fusils (Os Fuzis) de Ruy Guerra, Le Dieu noir et le diable blond (Deus e o diabo na terra do sol), Terre en transe (Terra em transe) et Antonio-das-Mortes (O Dragão da maldade contra o santo guerreiro) de Glauber Rocha. Notre approche s\'insère dans le champ cinéma-histoire et applique à un nouvel objet d\'étude les méthodes développées sur d\'autres sujets par Michel Marie, Jean-Pierre Esquenazi ou encore Jean-Pierre Bertin-Maghit. Nous verrons ici comment, assimilant cinéma d\'auteur et cinéma révolutionnaire, le Cinema Novo a évité les schémas classiques et manipulateurs d\'un cinéma de propagande sans pour autant établir avec le grand public une relation suivie et devenir ce cinéma populaire de conscientisation idéalisé à ses débuts.