Coletivo Quilombelas : apoderamento e Escrevivência como pretagogias na reconstrução de pessoas negras

• Ano de defesa: 2024
• Autor(a) principal: Meireles, Helena Soares
• Orientador(a): Rosa, Russel Teresinha Dutra da
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Palavras-chave em Português: Relações étnicas e raciais; Negros; Quilombo
• Palavras-chave em Inglês: Education; Quilombing; Pretagogy; Art; Empowerment
• Link de acesso: http://hdl.handle.net/10183/288295

Em um processo histórico, que envolve o rapto, a dominação, a expoliação e o apagamento do ser e estar no mundo de um grupo étnico, a educação, bem como a escola, segue sendo um território ainda acessado e de permanência muito perene ao nosso povo. A luta por resistir e existir, a partir de uma construção social, cultural e profissional, que tem seu início nos espaços escolares, ainda é uma realidade ao povo negro. Junto a isso, a escola parece ainda não ter validado seu papel de adequar-se às suas comunidades, considerando um projeto político pedagógico que dê conta e preste conta de toda diversidade que a mesma acolhe no seu cotidiano. Hoje, apresento-me ao mundo enquanto um corpo preto, guardião, uma referência positiva, em relação a minha identidade de gênero. O objetivo deste trabalho é registrar, denunciar, refletir e contribuir na efetivação da prática em Educação para as Relações Étnico-Raciais (ERER), com foco em uma perspectiva afro-referenciada e a partir da vivência da cultura africana clássica e afro-brasileira. A problemática do estudo é a análise de como a experiência do Coletivo Quilombelas, bem como o aquilombamento e apoderamento da comunidade negra escolar do bairro Restinga, situado em Porto Alegre, no Rio Grande do Sul, Brasil, com foco na promoção da Educação para as Relações Étnico Raciais enfrentou o racismo institucional. A pesquisa tem como referencial teórico-metodológico a Escrevivência, a partir da obra literária de Conceição Evaristo (2008) e o apoderamento (2003), assim como as experiências e registros sobre quilombos de Beatriz Nascimento (2018) e de Abdias do Nascimento (1980). A partir da Escrevivência produzida pelo registro e análise da experiência das Quilombelas, foi construída uma noção alargada de quilombo, enquanto encontro, apoderamento, proteção dos seus integrantes e, consequentemente, enfrentamento do racismo, transformando a realidade por meio de pretagogias que incluem ancestralidade, espiritualidade, religiosidade e experimentações artísticas. Dessa forma, o quilombo busca resistir ao racismo estrutural, mas sofre ataques do racismo institucional e individual, forças que podem produzir a dissolução do quilombo. Entretanto, as pretagogias valorizam saberes e vivências da comunidade, produzindo o apoderamento. A participação na experiência de aquilombamento no espaço escolar é transformadora, constituindo o corpo quilombo, capaz de produzir caminhos e novos aquilombamentos por meio de outros encontros.