Cético, ateu, obsceno: crítica, conhecimento histórico e cultura impressa em Pierre Bayle (1647-1706)

• Ano de defesa: 2022
• Autor(a) principal: Schwengber, Jacson
• Orientador(a): Nicolazzi, Fernando Felizardo
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Palavras-chave em Português: Crítica; Historiografia; Ceticismo; Conhecimento histórico; História
• Palavras-chave em Inglês: Criticism; Historiography; Skeptcism; Historical knowledge
• Link de acesso: http://hdl.handle.net/10183/246499

Cette thèse présente une étude sur la constitution des discours historiographiques produits en français, entre la fin du XVIIeme siècle et le début du XVIIIeme siècle. C'est un cadre temporel bien établi comme un moment décisif pour la conformation du savoir historique moderne et contemporain. L'accent est mis sur les développements plus près de la révocation de l'Édit de Nantes, moment où la situation des huguenots du royaume de France s'est définitivement détériorée. Dans l'affrontement entre catholiques et protestants, un matériel vaste et riche a été produit sur la nature et les procédures de la recherche historique. Des considérations théologique-politiques ont donné forme à la manière dont les événements du présent et du passé récent étaient compris. Dans le même temps, la littérature historique de tous les temps était réévaluée en termes d'exactitude documentaire critique. La publication du Dictionnaire historique et critique (DHC), rédigé par Pierre Bayle, est un événement central de cette recherche. Les caractéristiques typographiques de ce livre sui generis aident à comprendre la vie quotidienne des activités intellectuelles et plusieurs des aspects pragmatiques qui ont conditionné les pratiques savants. Le DHC, à la fois, décrit sa propre nature éditoriale et thématise la culture imprimée de son temps. Donc il est dit que c’est un livre sur la production et la circulation des livres. Dans son dictionnaire, entre autres, Pierre Bayle aurait résumé en français l'essentiel de trois siècles de lettres humanistes et servi d'archive privilégiée aux Lumières. Bayle a rassemblé des références bibliographiques, il a fait des commentaires critiques, il a établi des typologies textuelles, il a formulé des modalités d'analyse et il a proposé des règles de conduite pour le débat savant. De tout ce qui a été dit, il est défendue que chez Pierre Bayle on peut identifier une complexe théorie sur les (im)possibilités d'un savoir historique véritable.