A experimentação animal no Brasil na modernidade líquida : uma reflexão à luz da teoria de Zygmunt Bauman

• Ano de defesa: 2024
• Autor(a) principal: Azevedo, Juliana Lima de
• Orientador(a): Oliveira Júnior, José Alcebíades de
• Tipo de documento: Tese
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Palavras-chave em Português: Bauman, Zygmunt, 1925-2017; Modernidade; Animais : Pesquisa Científica; Direitos dos animais
• Palavras-chave em Inglês: Liquid modernity; Non-human animals; Brazilian law; Scientific research
• Link de acesso: http://hdl.handle.net/10183/288432

La prèsente thèse est une recherche sociojuridique qui s’occupe de vérifier si les éléments suivants de la Modernité Liquide, pointés par Zygmunt Bauman dans sa théorie sur la societé – globalisation et évanouissement des États, consommation comme caractéristique de la societé, sensation généralisée de peur et vitesse des informations/ importance de la communication – peuvent être considérés des facteurs capables pour justifier l’utilisation des animaux non humains dans les recherches des médicaments au Brésil. L’ investigation utilise la méthode d’approche hypothético-déductive et les méthodes de procédure historique et systémique de Fritjof Capra et s’appuye sur la théorie de la Modernité Liquide, de Zygmunt Bauman. Le premier chapitre examine quatre éléments caractéristiques de la Modernité Liquide: i) globalisation et évanouissement des États; ii) consommation comme caractéristique de la societé; iii) sensation généralisée de peur; iv) vitesse des informations/ importance de la communication. Le second chapitre analyse la condition de l’animal non-humain dans l’ordre juridique brésilienne, en considérand le chémin parcouru jusque sa insertion dans la Constitution Fédéral de 1988, l’évolution de l’entendre du Suprême Tribunal Fédéral sur l’animal non-humain et la législation brésilienne en vigueur qui concerne l’expérimentation animal dans les recherches de médicaments. Le résultat de cette analyse indique qu’il y a un droit positif, dans le niveau constitutionnel et sous le niveau constitutionnel, qui interdit la cruauté envers les animaux non-humains et qu’il n’y a pas de loi stricto sensu qui impose l’adoption des modèles animaux. Le troisième et dernier chapitre établit les points de proximité entre la théorie de Zygmunt Bauman et l’expérimentation animale au Brésil. La Modernité Liquide présente une contradiction: l’animal humain commence à reconnaître la proximité de l’animal non-humain, pourtant le spécisme suit presente, parce que l’exploitation arrive sur un numero beaucoup plus grand des animaux non-humains. La globalisation produit violence en forme globale, pour laquelle le chercheur ne reconnait pas l’animal non-humain comme un autre être vivant, détermine que les recherches scientifiques soient réalisées en accord avec le standard global, dans lequel sont les modéles animaux, et cause des impacts sur l’environnement, en menaçant la soutenabilité. La consommation impose une manière de faire science focalisée sur la productivité et intensifie la séparation entre l’être humain et la nature, en renforçant l’option pour l’usage des animaux non-humains dans l’expérimentation. L’ubiquité de la peur est un facter propre pour la manutention sans critique du status quo des modéles animaux comme standard dans les recherches qui se rapportent à la santé et au bien être humains. Les moyens de communication sociaux possèdent l’aptitude pour influencer dans la production des normes sur l’utilisation des animaux non-humains dans les recherches scientifiques, aussi comme dans la manutention ou non des modéles animaux comme standard. L’étude conclut que les aspects de la Modernité Liquide qui ont étés cités – globalisation, consommation, peur généralisé et importance de la communication –, en agissant ensemble, ce sont des éléments aptes à justification pour l’usage des animaux non-humains dans les recherches de médicaments au Brésil. La thèse présente des suggestions pour l’expérimentation animale à être implémentées ensemble: changement de paradigme, implantation d’un modèle de éducation environnementale animaliste, restauration du référent absent, re-sensibilisation des gens qui s’occupent des animaux non-humains dans les recherches, focalisation aux méthodes alternatives et action du droit en sa fonction de conformer.