Boileau e Perrault: um embate sobre a excelência e a eficácia do novo conhecimento

• Ano de defesa: 2015
• Autor(a) principal: Portes, Enoque Marques
• Tipo de documento: Dissertação
• Tipo de acesso: Acesso aberto
• Idioma: por
• Instituição de defesa: Universidade Federal de Uberlândia; BR; Programa de Pós-graduação em Filosofia; Ciências Humanas; UFU
• Palavras-chave em Português: Tradição; Antiguidade; Novidade; Tradição (Filosofia); Querela entre antigos e modernos; Mots clé: tradiction; Antiguité; Nouveauté; CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::FILOSOFIA
• Link de acesso: https://repositorio.ufu.br/handle/123456789/15592; https://doi.org/10.14393/ufu.di.2015.274

Cette dissertation a pour objet le mouvement plein de conflit entre la modernité et l\'Antiquité dans leurs diverses ramifications. Dès la dispute entre Perrault et Boileau inscrite dans la Querelle Sur Des anciens et Des moderns, le texte propose une investigation conceptuelle sur les différences et les fondements de cette antithèse. Le choc Boileau/Perrault donne nombreux éléments argumentatifs pour l\'évaluation de cette problématique. Ainsi, em lui, ces passages considérés comme plus importants ont été découpés et amenés au centre de l\'investigation de cette dissertation. Le nouveau et l\'ancien, la sacralisation et la profanation de la tradition, sont quelques-uns des aspects discutés depuis de l arguments dont Boileau et Perrault se sont confrontés. Perrault, en tant que défenseur des temps modernes, exprime son esprit à l\'avant-scène dans le questionnement de toute la tradition, en mettant en doute les monuments intellectuels de l\'antiquité. Il est prêt à se débarrasser de toute l oeuvre des anciens en faveur des ouvrages modernes. Il Conteste la validité des connaissances anciennes selon l\'argument qu\'il y a em lui des notions et des idées déjà dépassées et qui devraient être abandonnées. Les anciens sont devenus, selon Perrault, manifestations cristallisées, des idoles intellectuels qui retardent le développement de nouvelles connaissances. Et c\'est précisément cet esprit intransigeant qui attire Boileau au combat, et lui provoque à lutter avec ardeur contre ce qu\'il considère comme une ignorance profonde des temps et une complete insuffisance intellectuelle. Celui qui déprécie l\'anciens procède selon un pauvre entendement de leurs science, em trouvant des incohérences qui en fait ne sont que des fragilités de leur propre formation scientifique. À Boileau, les nouvelles connaissances, si prises dans les sens exacts proposés par Perrault, sont une notion vide de sens, car elles se présentent contre une connaissance sans conscience de ses fruits. De son coté, Boileau accuse Perrault pour disqualifier ce qu\'il ne entend pas, ce qui invaliderait leur but. De autre, Perrault n\'accepte pas cette accusation, tout en pensant que c\'est précisément la connaissance excessive des anciens qu\'il disqualifie dans les conservateurs. Les deux auteurs s accusent mutuellement d incurie dans le traitement de la connaissance. C\'est précisément cette impasse apparemment insoluble le moteur de cette dissertation. Dans l\'antagonisme entre tradition et rupture proposée pour le nouveau faire se trouve un motif conceptuel fructueux à explorer. Qu est-ce que les conservateurs effectivement défendent, qu est-ce que contestent les innovateurs ? dans cet affrontement se distingue le désaccord irréconciliable entre ces deux points de vue. Le but principal de ce travail est précisément celui de maintenir cette caractéristique irréconciliable afin que les mobiles de ce antagonisme soient discutés et exposés au regard philosophique.